| 最近，有个基督徒问了我一些关于基督徒生活的基本问题，我觉得这些问题也许与很多基督徒有关。 |
罪、饶恕和成为圣洁我私通过，用过毒品，骂过人，并有过同性恋性关系。我敬畏神！我求告神饶恕我。我知道我所做的完全与主要我做的相反。我应该结婚吗？我应该离开家，徒步全国，给人传讲耶稣吗？我有太多的问题。有没有人能写信回答我。 亲爱的艾迪文： 我听到了主的道，之前求他进入我的生活。我仍然故意犯罪。我还有希望吗？请说真话。 亵渎圣灵？艾迪文弟兄：我要问的是，你怎么知道你是否亵渎了圣灵？我有困难，你看，最初我可以感到圣灵的出现和神的火，然后一切都消失了。当我祷告时，感觉神似乎不在听。我就在心里想，是不是我说了什么错话或做了什么错事？这把我都快吓死了。 一但一个人接受了耶稣为主，他还能离开道理，失去他的救赎吗？希伯来书第十章在尝过美善的事之后，若故意犯罪，他们所能等候的就惟有审判。 我已经接受耶稣为我的主，但我发现我仍然故意犯罪。如果你有时间，你能不能给我解释一下。我怕神已经彻底放弃了我。
一夫多妻及离婚再婚的问题以下三个问题来自真实情形。你对它们的回答将是对基督徒生活的一大贡献。 一、我来自一个非洲国家。在那里，直到1961年一夫多妻都是合法的。我的一个叔叔合法地与他的两个妻子生活，他与每个妻子都有多个孩子。当我有机会与他和他的两个妻子分享耶稣基督的福音时，三个人都接受了耶稣为他们的主和救主，我是不是应该让我的叔叔与他的两个妻子之一离婚（也许是最后与他结婚的那个），以满足耶稣的命令呢？那个与他离婚的妻子是不是应该寻求再婚呢？ 二、在成为信徒之前，我的小姨子嫁给了一个离了婚的男人。他们在一起生活了十五年，两年前，我的小姨子成了基督徒，但她的丈夫还没有信。她后来明白她与她的“丈夫”一直生活在奸淫的关系里，现在想离开他。他们在一起生了五个孩子，其中两个不到七岁。我应该给她什么劝告？ 三、我妻子和我在给一个女人作见证，她按照普通法与一个伴侣共同生活了多年。最近，我们得知，这个女人事实上在之前结过婚，但向她现在的配偶隐瞒了这件事。他们在一起生了两个孩子，但她在之前的婚姻里与前夫没有孩子，她与前夫在一起不到一年。她现在是一个初信的基督徒，我们想继续鼓励她与主同行。我们应该告诉她什么？ 什么是罪的生活方式？能否请你就你关于成为圣洁的神学立场作进一步说明？你说：“在今生，由神生的人因为重生的性质，没有以罪的生活方式生活的能力或在任何生活方式的意义上恨其他由神生的人。（【约翰一书 3:9-10】）”你如何定义罪的生活方式？显然，我们仍然犯罪，因为我们尚不完美，仍然要面对我们的罪性。到什么程度可以说我们的罪已经成了一种“生活方式”？这与我们最根本的动机有关吗？这就是控制我们的东西吗？那对于一个随意的观察者明显吗？似乎不太可能，因为我们还有我们私下的罪。让我们考虑某个人自称是基督徒（或甚至是牧师），但却搞同性恋或用毒品。某种罪是否会胜过另一种罪？如果这种有罪的生活方式先于此人看上去的得救呢？真正的问题在于不悔改吗？不完美？无知？！我提到无知，因为我们并不总能意识到我们生活中的罪，直到面对它们，圣灵使我们知罪，使我们知道需要悔改。这在我们转变，并信基督很久之后还会发生吗？那么，如果在成为圣洁的过程中，这个人的确认识到他或她仍然生活在罪的生活方式中，至少部分地，需要悔改？这是不是意味着，这个人在此之前还没有由神生？或者说，我这样理解是否正确，“……没有以罪的生活方式生活的能力……”意思是持续的，不变的，不需悔改的生活方式，用圣经里说亵渎圣灵时所使用的同样时态。一两个限定词也许能使这个陈述更清晰，“……不悔改的有罪持续生活方式……”如果那其实就是其本意。 去那个教会？我最开始去的是一间阿民念教会，然后开始去一间地方教会。在看了你的评论和对他们的指控后，我感到困惑。我作基督徒只有不到两年，如果按照你所教的。我在哪里可以联系到你的教会，或者诸如此类的地方。也许，也许吧！ 我今年四十八岁，我妻子和我大约三十年前在一个独立的基要浸信派小教会得救。然而我并没有总是与主同行。嫁给我三十年的妻子和我最近参加了一个神召会的小教会，“因为那是方园几英里内唯一的教会”。在向前推进，接受圣灵的洗之后，我从未感到这么活泛，但这带来的所有这些全新的兴奋感使我困惑，被告知说方言是常态，就像拥有属灵恩赐一样……我们以前从来不信这些，因为我们在浸信派信仰里长大，觉的这有点不对。我们现在质疑我们永恒得救的信仰，神召会不信。因为我们这很远都没有其他教会，是“非常偏远的乡村地区”，我们不知道是该继续去，还是彻底离开。我们真的不想停止去教会，因为我们很久没有觉的这么活泛了。我在寻找答案时偶然发现了你的网页，看上去很符合圣经。有时，我希望差传的人就留在美国，为我们乡村地区的人办教会。
婴儿洗礼我也读了你关于仅限成年人的洗礼。圣经里没有哪里教洗礼仅限于成年人，事实上读读【使徒行传 13:24】。【使徒行传 16:33】也说全家都受了洗，所以，可以合理推断小孩甚至婴儿也包括在全家里。要等到他们懂事是一种唯名论式的推理，因为作为成年人我们也不能诚实地说我们懂洗礼。 行为与得救的肯定的关联当我在十九岁得救时，我哭了，我感到了改变。我想读圣经。读的时候我哭了。我想改变。我感到充满了神的爱。然而我没有接受门徒训练。多年来，我断断续续地与主同行。我参加查经班，去教会，受洗，向别人讲主，渴慕他。 我也犯了大罪。有时，当我没有与主同行的时候，我与不同的男人发生性关系（在几年时间里）。我活在世界里。我最好的朋友也在世界里。我为我所做的感到羞耻，希望那从未发生过，但我不能想象否认我得救发生在那个时候。我知道在我生活中发生的变化。甚至当我生活在世界里时，我感到羞耻。我想求神的饶恕和行义的力量，但几个月之后，我又那么做了。有时，我直接把神拒之门外。最后，我停下来，把我的生命给回到主，不能想象回到我曾经待过的地方。我将浪子的寓言认作我自己的故事。我知道，神从未停止爱我，或像他追求我们所有人那样追求我。 我的男朋友说我太高傲了，在关于浪子的寓言上不对。那则寓言是关于失落的人。“我结的果子在哪里？”他问。他还肯定，在我那样的时间里，我还没有得救。他说，我的立场在圣经里没有依据，我对神的道毫无敬畏之心。 我们确实和我们的牧师谈过了。他建议我们祷告，禁食。他还建议我最好顺服我爱的这个男人，我在考虑结婚，并且在一起查经。他还说，在一个关系里，交通是最重要的。我同意，但很困惑。再多的查经能够夺走我得救的确据与确信吗？ 我是来自印度的牧者欣德·普拉卡什。我去年接受耶稣，当我接受时，我真正得到了天上的平安、喜乐和满足，我开始热心事奉。下个礼拜天，我有机会在一百个人面前传达信息，所以我需要你的帮助，请给我一篇基于玛拉基书的信息。 如果我能在你眼里蒙恩，我会非常感激你。 一、为什么神说爱雅各，恶以扫，而在约翰福音里，他说神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们？ 二、为什么神要我们尊敬他？ 三、人的问题是什么，为什么我们没能把我们最好的给神？胜过它的方法是什么？ 玛拉基书第一章的结论。 一、圣经在哪里说圣经是我们所需要的一切，或者耶稣是神差来的最后的先知（信息、道、等等）？换句话说，我们怎么知道穆斯林或摩门教徒不对？ 二、新约所有的作者都与耶稣本人相识，或者他们是从别人得到他们的信息的？ 智慧惧怕受苦 |