亲爱的庇哩亚基督徒圣经学习资源：
你在你的文章里提出一些有趣的观点，可是虽然你的东正教资源有东正教的标签，却不是任何东正教教会和教会的神父的正式陈述。：“我们拜圣徒，他们的圣物和圣像，只因为主住在他们里面。因此要崇敬和敬拜被神洁净的被造物，因为他们与主的关系和因着主。这一直是教会的教导：‘敬拜圣像是冲着原型的。’”这个说法不是对东正教信仰的准确描述。如果你想明白东正教传统中的圣像，你应改引用教会的神父或七次大公会议之一，而不是引用什么描述东正教信仰的挂历。
我发现有意思的是你指出圣像不是新约基督教的一部分，然而事实上传道圣路加开始了这个传统（基督自己也将面部的样子拓印到布上，这幅像被赠与埃德萨的阿布加尔王，早期罗马基督徒的地下墓穴里也有圣像。）新教徒喜欢引用他的福音书，但拒绝除他的福音书之外的所有工作，包括他的图像学，这似乎是选择性的和假冒为善的。新教徒很快就说：“它在圣经里的某处。”而你说我们是拜偶像者。但圣经里哪里说了“唯独圣经”，哪里说了如果圣经没有写，就是错的或“不对的”。我要把唯独圣经和新教徒称为真正的拜偶像者因为他们敬拜一本书——圣经，东正教教徒不敬拜圣经或信圣经，他们敬拜和信复活的基督和主和神。东正教的敬拜仪式充满了引用圣经和读圣经，包括保罗书信、福音书、旧约先知书、诗篇和智慧书籍。东正教的礼拜唯一不正式引用的是启示录，虽然启示录是个人查经和默想的一部分。还有，如果不是东正教（包括教会先父和大公会议），你们新教就没有圣经可引，是他们决定了哪本书属于圣经，哪本书属于次经，而不属于新约正典。你信我们告诉你们圣经的哪本书是你们的“唯独圣经”的一部分，却拒绝将其给了你们并你们将其保存完整的传统。这也是假冒为善和选择性的。可是，新教教师们曲解，甚至把话加进新约，给他们拒绝东正教教会和圣传统（特别是雅各书）找借口。而正是他们给了你圣经。你对【马太福音 25:34】, 【约翰福音 5:29】, 【罗马书 2:6-13】, 【歌罗西书 5:10】, 【雅各书 2:14-26】, 【启示录 20:12】的“解释”（我要称他们为误解）也是如此。有意思的是，东正教教会已经用这些经文来解释得救和基督徒的善行有两千年了（不是保罗用来指因信称义，不靠作工的犹太律法），突然间，庇哩亚基督徒圣经学习资源就豁然开朗，明白了“真理”，成了圣经知识的仓库。
你曲解了圣经，把你自己（不是基督）说成是法官和陪审团，说：“今天我得救了。”可是拯救来自公义审判的主，在第二次到来时，不是来自一个神父或牧师或重生的基督徒。一个犹太人或一个穆斯林可以做好的基督徒工作，但若没有信，他们的审判在于基督，而不在于人，同时，一个基督徒可以说：“我得救了，我接受耶稣为我的救主。”但私下却是一个儿童性骚扰者，婚前乱性者，和通奸的。这只能骗他们自己，以为公义的审判者将无视这些事，因为我信基督是我的救主。悔改在哪里？难道圣施洗约翰在耶稣的公开事奉之前没有警告吗？东正教教会所教导和倡导的所有事都来自基督自己在圣经和圣传统里的例子。没有什么是因为听起来不错或似乎合逻辑而编造出来的，它来自跟随我们所跟随和敬拜的唯一的圣子，他道成肉身为耶稣基督，还有圣父和圣灵。
再一次地，新教教徒对我们造成了极大的不公，抵毁一千五百年坚不可摧的东正教敬拜，神学和教会先父的著作。我们是世界上唯一的教会，在那里成员可以“乘时间机器”回到五百年，一千年，一千七百年前，走进希腊的一个基督教教会，确切地知道在做什么，每个礼拜天看到的基本上都是同样的事。在五旬节之后，圣灵降临在使徒和新约基督徒身上，他们突然都离开了东正教教会，直到马丁·路德、加尔文和新教改革，其间“真理”突然显现了，这种想法对于有智慧的人来说是对历史的无知和侮辱。这就是为什么很多有智慧和著名的福音派新教、新教、圣公会和罗马天主教的领袖和牧师近些年皈依了东正教，包括提摩太·外尔（牛津大学的教授，现在被称作克里思托斯主教）、夫兰克·谢弗（新教巨人弗朗西斯·谢弗之子）、雅罗斯拉夫·佩利坎、神父派垂克·瑞尔登和神父彼得·吉尔奎斯特，仅举几个例子。整个新教教会回到真正的新约圣经东正教，每个月都会出现一个新的。东正教是最初的新教，为反对罗马天主教的律法主义和滥用圣经，从最初的耶路撒冷、安提阿、亚力山太和君士坦丁堡的宗主教区分离出来。
你的文章引用的资料很糟糕，对任何受过高中教育的人都是侮辱。然而也许正是新教那些对东正教或正确的基督教历史一无所知的新教的无知群众，是你的目标读者，当然不是任何东正教徒。如果你在你的网站发表东正教徒对你不准确的文章的回应，我会很吃惊，但神迹从不停止发生。
在基督永恒的爱里，
神父约翰·凯彻姆
伊利诺伊州德斯普兰斯圣施洗约翰希腊东正教教会副牧师
凯彻姆先生：
（对不起，但耶稣教导不要在宗教的意义上称任何人为“父”：“也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。”【马太福音 23:9】）如你所愿，我将发表你的信，并在我关于东正教的网页联接它。你指责我不懂东正教的立场，可你却假冒为善地歪曲我的立场和新教的立场，比如你无指地指责我们是拜偶像者。你还说，我的立场是：“一个基督徒可以说：‘我得救了，我接受耶稣为我的救主。’但私下却是一个儿童性骚扰者，婚前乱性者，和通奸的。”显然，你没有做你的研究。我建议你自己花点时间，读一读这个网站，看一看你是如何公然歪曲我的立场的。但我对拥“神父”这种精英头衔的人并不指望太多。
艾迪文
庇哩亚基督徒圣经学习资源
http://www.bcbsr.com
亲爱的艾迪文：
如果你能因你所谓的“拜圣像”（我们称只为崇敬）就说东正教是拜偶像者，那么东正教可以说新教是拜偶像者，因为唯独圣经和把圣经作为基督教真理的唯一来源，如果你否认你和新教拜圣经这个事实，告诉我在主流新教教会的坛上放的是什么？
神父的头衔来自授职和八年的大学教育，你不会反对一个医生在受了八年教育之后被称为“大夫”吧。其实长老是正确的称呼，根据圣经，比如，【雅各书 5:14】称他们为会的长老。
附言：艾迪文，如果你对你的工作这么自豪，为什么不在文章底下签上你的名呢？
在基督永恒的爱里，
神父约翰·凯彻姆
长老
约翰：
回答你说新教拜圣经，你没有为你的指控提供任何实质性证据。你所给出的唯一根据就是“主流”新教机构化教会有一个“坛”，上面放着圣经。首先，我不是“主流”新教徒，也不提倡把圣经放在那里摆样子。圣经是拿来读的和应用的，还有，我所信的“耶稣”是圣经说的耶稣，不是某个教派所编造的，无论这种基督徒是新教、东正教，还是天主教。但我并不认为把圣经放在一张桌子上就证明这样做的人是在拜圣经。（也许，那就是你的授职和八年大学教育教你的？）
还有，如果你因为耶稣在【马太福音 23:9】里所讲而动怒，那么你应该读一下对观福音关于假冒为善的查经。我把东正教看作是拜偶像的，是因为他们用他们自己的手制作神像，然后向那些东西俯伏，这违背神的明确命令，就如【马太福音 23:9】一样明确，似乎你并没有相应的根据来指控我拜偶像。难到你的意思是把神的道应用到生活里就是拜偶像？
你说：“如果不是东正教（包括教会先父和大公会议），你们新教就没有圣经可引，是他们决定了哪本书属于圣经，哪本书属于次经，而不属于新约正典。你信我们告诉你们圣经的哪本书是你们的“唯独圣经”的一部分，却拒绝将其给了你们并你们将其保存完整的传统。这也是假冒为善和选择性的。”但我们难道不是从犹太人那里得到大部分圣经的吗？你所说的第一世纪的“正统”并不是现在的“东正教”。东正教已经演变成一个败坏的机构，就像耶稣时代的犹太国一样。耶稣被看作是一个背逆，或我需要说“新教”。他被藐视，从那方面讲，犹太教与今天和历史上的东正教精英主义也无不相像。关于传统，耶稣对犹太人说：“你们为什么因着你们的遗传，犯神的诫命呢？”【马太福音 15:3】耶稣还说：“这就是你们借着遗传，废了神的诫命。”【马太福音 15:6】
艾迪文