就另設一個比喻說：“有一個貴冑往遠方去，要得國回來。便叫了他的十個仆人來，交給他們十錠銀子（“錠”原文作“彌拿”，一彌拿約銀十兩），說：‘你們去作生意，直等我回來。’
他本國的人卻恨他，打發使者隨後去說：‘我們不愿意這個人作我們的王。’他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的仆人來，要知道他們作生意賺了多少。
頭一個上來說：‘主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。’
主人說：‘好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。’
第二個來說：‘主啊，你的一錠銀子已經賺了五錠。’
主人說：‘你也可以管五座城。’
又有一個來說：‘主啊，看哪，你的一錠銀子在這裏。我把他包在手巾裏存著。我原是怕你，因為你是嚴厲的人：沒有放下的還要去拿，沒有種下的還要去收。’
主人對他說：‘你這惡仆，我要憑你的口定你的罪！你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的還要去拿，沒有種下的還要去收。為什麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？’
就對旁邊站著的人說：‘奪過他這一錠來，給那有十錠的。’他們說：‘主啊，他已經有十錠了！’主人說：‘我告訴你們：凡有的，還要加給他﹔沒有的，連他所有的，也要奪過來。至于我那些仇敵不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧。’”
| 天資的寓言 | 十錠銀子的寓言 |
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| 分派給仆人的錢數不同 沒有說這個人去外國做什麼 那無用的仆人被丟在外面 |
分派給仆人的錢數相同 這個人要到遠方去得國回來 他的本國的人拒絕他 他分付把他的仇敵殺了 |
神是公平的
這些仆人所得到的賞賜取決于他們所賺的錢的比率，因而是公平的。當然，在現實生活中這看上去似乎有所不公，因為各人的起點不盡相同，能力各有千秋，機遇大不相同，生長的環境不相同，所遇到的挑戰也不盡相同。但神會把那些都考慮進去，所以神給我們的賞賜是公平的。
賞賜是什麼？
在這個寓言裏他說到分派管理神的國的權柄。有些人認為這些權柄指的是千喜年裏的權柄，有些人認為這些權柄只限于那一千年的時間。但不管怎麼講，這些賞賜是責任的增加，也許與許多人所想象的不同。如果你努力地工作，忠心地事奉神，那麼他就會給你更重的擔子。但是要想到人被造不是來享受服務，而是來服務的。我們是神的仆人，當我們明白了我們被造的目的之後，我們就都會樂于承擔我們的責任的。
他本國的人是誰？
他本國人不同于他的仆人，我們清楚地看到他在說到這兩者是所使用的不同的口氣。仆人指的是“基督徒”。這是那些與基督徒為伍的人。他們是基督的跟隨者。他們是屬于他的家庭的人。本國人指的是世上其它的人，首先是那些不信的猶太人。雖然他們不接受耶穌為他們的主，但他們無法阻止他成為主并被他審判。
惡仆是誰？
天資的寓言說明他只是名義上的基督徒。名義上的基督徒在美國人裏很普遍。許多“接受基督”，并且認為自己是重生的人其實錯了。因為除非以著重于應用的信接受基督為主，按主所說的去做，否則是不能得救的。但這個寓言沒有明確地把這一點說出來。這個寓言明確說明的是交給這個惡仆的將會被奪回，他將一無所有。所以這個寓言告戒這樣懶惰的基督徒把他們的信付之于應用，因而結果子，否則他們將遭到遣責。