“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”【罗马书 10:9,10】
使人得救的信会把信说出来。
“但我们既有信心，正如经上记着说：‘我因信，所以如此说话。’（【诗篇 116:10】）我们也信，所以也说话。自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。”【哥林多后书 4:13-14】
耶稣说：“因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”【马太福音 12:37】
你所说的反印出你所想的。你通常是不是在说神的道呢？
“我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文。又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。” 【申命记 6:6-9】
还是只有礼拜天在教会你才说？而且即使在教会，也大多像鹦鹉学舌，以仪式的方式，说别人让你说的话。想想圣经说的，将其付之于应用，并思考着说出来，应该是那些信的人的特征。
参与着重于讨论的查经。在讲课式的查经里，只有一个人说话。在基督徒生活中，的确有这种查经的位置。但在着重于讨论的查经里，所有参加人都能说话，而那正是基督徒需要做的。他们需要把他们的信说出来。事实上，如果你去一个教会，这个教会不提供任何你可以把信说出来的论坛，那么也许你应该换一个教会。
在家里要拿出时间来说基督，说圣经的应用。在与朋友或陌生人讨论时，要随意地表达你的信。如果一个人强烈地信什么，他就会说出来。保罗在说到帖撒罗尼迦圣徒的特征时说：“因为主的道从你们那里已经传扬出来，你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处也都传开了；所以不用我们说什么话。” 【帖撒罗尼迦前书 1:8】
反过来，信是从听来的。“可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”【罗马书 10:17】但“未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？”【罗马书 10:14b】
人要得救，就必须听到福音。要让他们听到福音，你就必须说。“你们往普天下去，传福音给万民听（“万民”原文作“凡受造的”）。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。” 【马可福音 16:15b-16】
但也有很多假基督徒，他们有“私下的信”。他们害怕把他们的信说出来。“以赛亚因为看见他的荣耀，就指着他说这话。虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。这是因他们爱人的荣耀，过于爱神的荣耀。”【约翰福音 12:41-43】
“私下的信”是不能使人得救的。使人得救的信会把信表达出来。