路加福音 8:40-42, 49-56
耶稣回来的时候，众人迎接他，
因为他们都等候他。
有一个管会堂的，名叫睚鲁，
来俯伏在耶稣脚前，求耶稣到他家里去。
因他有一个独生女儿，约有十二岁，快要死了。
耶稣去的时候，众人拥挤他。
还说话的时候，有人从管会堂的家里来说：
“你的女儿死了，不要劳动夫子。”
耶稣听见就对他说：
“不要怕；只要信，你的女儿就必得救。”
耶稣到了他的家，除了彼得、约翰、雅各和女儿的父母，
不许别人同他进去。
众人都为这女儿哀哭捶胸。耶稣说：
“不要哭。她不是死了，是睡着了。”
他们晓得女儿已经死了，就嗤笑耶稣。
耶稣拉着她的手，呼叫说：
“女儿，起来吧。”
她的灵魂便回来，她就立刻起来了。
耶稣吩咐给她东西吃。
她的父母惊奇得很。耶稣嘱咐他们，不要把所做的事告诉人。
这显示了耶稣的什么？
耶稣可以使死人复活。
注记与应用
从管会堂的家里来的那个人认为耶稣只是夫子（先生或老师）而非医治者。许多人接受耶稣的某些方面，而否认他的其它方面。许多人认为他是好老师——甚至连伊斯兰教都认为他是一位先知。但许多人拒绝承认他是主，是救主。
“嗤笑耶稣”更具体地说就是嘲笑他，奚落他，或戏弄他。注意人对耶稣的态度的变化。开始是希望，然后是嗤笑，接着是惊奇。历史也是如此变化的。犹太人起先对弥赛亚有所盼望，然后戏弄他，但最终他们将会感到惊奇的。
基督徒对死的态度：
有意思的是在使拉撒路复活的时候，耶稣哭了。但在这里却不然。他似乎不同情这里的这群人，因为他们戏弄他，并且他们根本就没有盼望。鉴于在拉撒路死时他自己也哭了，我想他在此所说的“不要哭”应该被理解成保罗给帖撒罗尼人所写的那种意义：“论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。”【帖撒罗尼迦前书 ４：１３】没有指望地为死去的基督徒忧伤是不妥的。我们不应该只想到他们是死了，而应该看到他们只是睡着了。我们忧伤是因为他们暂时离开了我们，因为他们将在乐园里等候复活。我幻想在我的墓碑上刻上“我将要回来！”几个字，那些在晚间散步经过的人可能会对此做出有趣的反应。但这是基督徒的观点。所有的人都会永远地活着——问题只是在哪里！
对神来说，一个人的生与死是由这个人是不是有神的儿子决定的。“人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命。”【约翰一书 ５：１２】所以说我们不应该把死的属物的方面看得太重。因为“爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”【约翰福音１２：２５】