路加福音 8:40-42, 49-56
耶穌回來的時候，眾人迎接他，
因為他們都等候他。
有一個管會堂的，名叫睚魯，
來俯伏在耶穌腳前，求耶穌到他家裏去。
因他有一個獨生女兒，約有十二歲，快要死了。
耶穌去的時候，眾人擁擠他。
還說話的時候，有人從管會堂的家裏來說：
“你的女兒死了，不要勞動夫子。”
耶穌聽見就對他說：
“不要怕﹔只要信，你的女兒就必得救。”
耶穌到了他的家，除了彼得、約翰、雅各和女兒的父母，
不許別人同他進去。
眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說：
“不要哭。她不是死了，是睡著了。”
他們曉得女兒已經死了，就嗤笑耶穌。
耶穌拉著她的手，呼叫說：
“女兒，起來吧。”
她的靈魂便回來，她就立刻起來了。
耶穌吩咐給她東西吃。
她的父母驚奇得很。耶穌囑咐他們，不要把所做的事告訴人。
這顯示了耶穌的什麼？
耶穌可以使死人復活。
注記與應用
從管會堂的家裏來的那個人認為耶穌只是夫子（先生或老師）而非醫治者。許多人接受耶穌的某些方面，而否認他的其它方面。許多人認為他是好老師──甚至連伊斯蘭教都認為他是一位先知。但許多人拒絕承認他是主，是救主。
“嗤笑耶穌”更具體地說就是嘲笑他，奚落他，或戲弄他。注意人對耶穌的態度的變化。開始是希望，然後是嗤笑，接著是驚奇。歷史也是如此變化的。猶太人起先對彌賽亞有所盼望，然後戲弄他，但最終他們將會感到驚奇的。
基督徒對死的態度：
有意思的是在使拉撒路復活的時候，耶穌哭了。但在這裏卻不然。他似乎不同情這裏的這群人，因為他們戲弄他，并且他們根本就沒有盼望。鑒于在拉撒路死時他自己也哭了，我想他在此所說的“不要哭”應該被理解成保羅給帖撒羅尼人所寫的那種意義：“論到睡了的人，我們不愿意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。”【帖撒羅尼迦前書 ４：１３】沒有指望地為死去的基督徒憂傷是不妥的。我們不應該只想到他們是死了，而應該看到他們只是睡著了。我們憂傷是因為他們暫時離開了我們，因為他們將在樂園裏等候復活。我幻想在我的墓碑上刻上“我將要回來！”幾個字，那些在晚間散步經過的人可能會對此做出有趣的反應。但這是基督徒的觀點。所有的人都會永遠地活著──問題只是在哪裏！
對神來說，一個人的生與死是由這個人是不是有神的兒子決定的。“人有了神的兒子就有生命﹔沒有神的兒子就沒有生命。”【約翰一書 ５：１２】所以說我們不應該把死的屬物的方面看得太重。因為“愛惜自己生命的，就失喪生命。在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。”【約翰福音１２：２５】