今天我們將看一下羅馬書第八章，使徒保羅在這裏繼續講基督徒的生活。在第一章裏，保羅就說他情愿盡他的力量，將福音也傳給他們。同樣，你們中有些人的名字寫在生命冊上，如果有些人還沒有得救，我也愿盡我的力量，與你們分享保羅在第八章裏寫的，從第1節開始，第八章就是羅馬書中最令人鼓舞的一章。第1節說：“如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。”【羅馬書 8:1】這一章的最後一節說：“因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕﹔這愛是在我們的主基督耶穌裏的。”【羅馬書 8:38-39】如前所述，已經得救的人有永恆的保証。如整個新約說的那樣，永生是白白得來的禮物，只要你信基督，不在于你是不是好人。對于我們信基督的人來說，保羅在以弗所書裏寫到：“當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來，你們得救是本乎恩。”【以弗所書 2:5】他還接著說：“你們得救是本乎恩，也因著信。這并不是出于自己，乃是神所賜的﹔也不是出于行為，”【以弗所書 2:8-9a】結果，在得救之後，維持你的得救狀態的不是你，是神。
保羅在羅馬書第八章的第2節裏對為什麼在基督裏的人有永恆的保証給出了一個原因。他說：“因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。”【羅馬書 8:2】罪和死的律就是如果你犯罪，你就要被定罪。以西結書裏說：“惟有犯罪的，他必死亡。”【以西結書 18:20a】那就是罪和死的律。那是舊約。
如果你信主耶穌基督，你通過由基督為罪的饒恕流的血所立的新約，就已經向那個律死了。因此，罪不再影響你的得救狀態。如果作為一個信徒你犯了罪，那并不影響你最終的歸宿。耶穌自己說：“我實實在在地告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至于定罪，是已經出死入生了。”【約翰福音 5:24】保羅在歌羅西書裏說：“因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裏。”【歌羅西書 3:3-4】
保羅在第八章第3-4節裏說：“律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。”【羅馬書 8:3-4】如果得救取決于表現，沒有人能夠得救，因為自然傾向，我們都依從我們的罪性。保羅在以弗所書裏說到非基督徒，他說：“我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私欲，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。”【以弗所書 2:3】
但我們將在這一章裏看到，神把他的聖靈賜給信的人，這影響我們的行為。賜生命聖靈的律就是，在得救後，就有永恆的保証，神賜給信徒的聖靈將影響你的行為，使你的行為變得像神的兒女應該的那樣。賜給你一個新的態度和新的看法，那就是為什麼保羅描述基督徒說：“當你們在這些事中活著的時候，也曾這樣行過。”【歌羅西書 3:7】他在哥林多前書裏說：“你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、奸淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。你們中間也有人從前是這樣。但如今你們奉主耶穌基督的名，并借著我們神的靈，已經洗淨，成聖稱義了。”【哥林多前書 6:9-11】為什麼他用過去時態說：“你們中間也有人從前是這樣”？因為“若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”【哥林多後書 5:17】這就是聖靈對信徒的生活的作用。這是新約所應許的，因信稱義和靠聖靈成為聖潔。
從這個意義上講，他在羅馬書第八章中繼續描述那些已經得救和因此領受了聖靈的人，他在第4-9節裏說那些屬基督的人：“使律法的義成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死﹔體貼聖靈的乃是生命、平安。原來體貼肉體的就是與神為仇﹔因為不服神的律法，也是不能服。而且屬肉體的人不能得神的喜歡。如果神的靈住在你們心裏，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。”【羅馬書 8:4-9】
那些還沒有從神生的人的自然狀態就是一心一意追求他們罪性的欲望。但這不是那些由神生的人的自然狀態。那些已經由神生的人的自然狀態是一心一意追求聖靈的愿望。這做出來并不一定總是完美的，但這是那些從神生的人的特徵，因此使徒約翰在描述那些由神生的人的特徵時說：“凡從神生的就不犯罪，因神的道（原文作“種”）存在他心裏﹔他也不能犯罪，因為他是由神生的。” 【約翰一書 3:9】
凡信主的人都領受了聖靈，如保羅還在以弗所書裏寫到：“你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據（原文作“質”），”【以弗所書 1:13-14a】
他在羅馬書第八章裏繼續說：“基督若在你們心裏，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。”【羅馬書 8:10】無論我們是否得救，我們的身體可能都要進墳墓。但那些屬基督的，你的心靈將繼續活下去。而且不但如此，他說到從死裏復活：“然而，叫耶穌從死裏復活者的靈若住在你們心裏，那叫基督耶穌從死裏復活的，也必借著住在你們心裏的聖靈，使你們必死的身體又活過來。”【羅馬書 8:11】基督死了，又從死裏復活。基督徒也要復活。事實上我想在我的墓碑上寫上這個墓志銘：“我還要回來。”（那些晚上碰巧走過墓地的人也許會警覺起來。）
即使現在聖靈也在我們裏面做工，治死身體的惡行。這甚至是那些由神生的人的標志。因此加拉太書說：“凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體，連肉體的邪情私欲，同釘在十字架上了。”【加拉太書 5:24】我們這樣做是因為對由神生的人來說這是自然的。或如保羅所說：“因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。”【羅馬書 8:14】耶穌說：“我的羊聽我的聲音﹔我也認識他們，他們也跟著我。”【約翰福音 10:27】羊這樣做是因為那是羊的特徵。“你們所受的不是奴仆的心，仍舊害怕﹔所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫：‘阿爸，父！’” 【羅馬書 8:15】
“聖靈與我們的心同証我們是神的兒女﹔既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。”【羅馬書 8:16-17】