关于得救状态的条件性经文

如果我们是基督徒必然会怎样?

“我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能做什么。”【约翰福音 15:5】

“我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合;”【罗马书 6:5】

“我们若是与基督同死,就信必与他同活;”【罗马书 6:8】

我们信的不是我们“可能”与他同活,我们信的是我们“必”定与他同活。那些缺乏这种信的人还没有与基督同死。

“如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。基督若在你们心里,身体就因罪而死,心灵却因义而活。”【罗马书 8:9-10】

“你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。”【加拉太书 3:29】

“我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心,以至灵魂得救的人。”【希伯来书 10:39】

“有可信的话说:我们若与基督同死,也必与他同活;”【提摩太后书 2:11】

“他们从我们中间出去,却不是属我们的。若是属我们的,就必仍旧与我们同在。他们出去,显明都不是属我们的。”【约翰一书 2:19】

凡住在他里面的就不犯罪。凡犯罪的是未曾看见他,也未曾认识他。”【约翰一书 3:6】

“凡从神生的就不犯罪,因神的道(原文作“种”)存在他心里;他也不能犯罪,因为他是由神生的。”【约翰一书 3:9】

另见“对比【约翰一书 3:9】的不同解释”。

“因为凡从神生的就胜过世界;使我们胜了世界的就是我们的信心。”【约翰一书 5:4】


什么表明我们在基督里?

“并且你们若不是徒然相信,能以持守我所传给你们的,就必因这福音得救。”【哥林多前书 15:2】

“但如今他借着基督的肉身受死,叫你们与自己和好,都成了圣洁,没有瑕疵,无可责备,把你们引到自己面前。只要你们在所信的道上恒心,根基稳固,坚定不移,不至被引动失去(原文作“离开”)福音的盼望。这福音就是你们所听过的,也是传与普天下万人听的(“万人”原文作“凡受造的”)。我保罗也作了这福音的执事。”【歌罗西书 1:22-23】

“但基督为儿子,治理神的家。我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底,便是他的家了。”【希伯来书 3:6】

我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有分了。”【希伯来书 3:14】

我们若能忍耐,也必和他一同作王;我们若不认他,他也必不认我们;”【提摩太后书 2:12】

“你要谨慎自己和自己的教训,要在这些事上恒心;因为这样行,又能救自己,又能救听你的人。”【提摩太前书 4:16】

我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。”【约翰一书 2:3】

“论到你们,务要将那从起初所听见的常存在心里。若将从起初所听见的存在心里,你们就必住在子里面,也必住在父里面。”【约翰一书 2:24】

“从来没有人见过神。我们若彼此相爱,神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。”【约翰一书 4:12】

凡认耶稣为神儿子的,神就住在他里面,他也住在神里面。”【约翰一书 4:15】

得胜的,必承受这些为业。我要作他的神,他要作我的儿子。”【启示录 21:7】


什么表明我们不在基督里?

“所以我对你们说,你们要死在罪中,你们(εαν με)不信(不定过去时虚拟语气)我是基督,必要死在罪中。”【约翰福音 8:24】

强调将来

“除非你将来在某个时刻信。”

你们若顺从肉体活着,必要死;若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着。”【罗马书 8:13】

“情欲的事都是显而易见的:就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒(有古卷在此有“凶杀”二字)、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们,(“πρασσω”现在时)这样事的人必不能承受神的国。”【加拉太书 5:19-21】

“只是义人必因信得生(“义人”有古卷作“我的义人”),他若退后,我心里就不喜欢他。”【希伯来书 10:38】

“你们总要谨慎,不可弃绝那向你们说话的。因为那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪,何况我们违背(现在时)那从天上警戒我们的呢?”【希伯来书 12:25】


有争议的的经文

“凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、(有古卷添‘妻子’)、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。”【马太福音 19:29】

“我实实在在地告诉你们,人若(εαν)遵守(不定过去时虚拟语气)我的道,就永远不见(不定过去时虚拟语气)死。”【约翰福音 8:51】

指的可能是律法的义。将来条件。如果在每个时刻都遵守他的道,在那个时刻他将不见死。

“论到你们,务要将那从起初所听见的常存在(现在主动祈使语气)心里。若(εαν)将从起初所听见的存在(不定过去时虚拟语气)心里,你们就必住在(将来陈述语气)子里面,也必住在(将来陈述语气)父里面。”【约翰一书 2:24】

这里约翰给那些人不在基督里做假设。他命令他们现在住在基督里,如果将来他们这么做,那么他保证他们将“进天堂”。

永生的条件

“我是从天上降下来生命的粮。人若(εαν)(不定过去时虚拟语气)这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。”【约翰福音 6:51】


阿民念主义者的难题

(基于一个过去的情况或某个时间点的事件对永生的保证)

“我就是门,(εαν)从我进来(不定过去时虚拟语气)的,必然得救(将来陈述语气),并且出入得草吃。”【约翰福音 10:9】

“到那时候,凡求告(不定过去时虚拟语气)主名的就必得救(将来陈述语气)。”【使徒行传 2:21】

“他们说:‘当信(不定过去时虚拟语气)主耶稣,你和你一家都必得救(将来陈述语气)。’”【使徒行传 16:31】

“我们若在他死的形状上与他联合(完成时)也要在他复活的形状上与他联合;”【罗马书 6:5】

“我们若是与基督同死(不定过去时)就信必与他同活;”【罗马书 6:8】

“你若(εαν)口里认(不定过去时虚拟语气)耶稣为主,心里信(不定过去时虚拟语气)神叫他从死里复活,就必得救。”【罗马书 10:9】

“有可信的话说:‘我们若与基督同死(不定过去时)也必与他同活;’”【提摩太后书 2:11】

“他们从我们中间出去,却不是属我们的。若是属我们的,就必仍旧与我们同在。他们出去,显明都不是属我们的。”【约翰一书 2:19】