如果你试图用你的行为来获得或保持你的救赎，那说明你还没有相信福音。一个基督的信徒会放弃靠自己的行为表现来成为神眼里的义人。保罗写到：
“作工的得工价，不算恩典，乃是该得的，惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。”【罗马书 4:4-5】反之，他完全信靠神的恩典来救他。
“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。”【以弗所书 2:8-9】对于一个信徒来说，他不但对以后进入天堂充满了信心，他还认为，他旧的自我已经死去，他已经通过了审判。
“我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”【约翰福音 5:24】但是，永生这一诺言只适用于那些真正相信的人。神所要求的那能够获得永生的信心不是那么简单的。真正的信心不是那种“试一试”的信心或动摇的信心，而是绝不动摇的信心。就象保罗在举亚伯拉罕的例子时所描述的那种信心：
“并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑。反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信，神所应许的必能作成。”【罗马书 4:20-21】那么，尽管一个基督徒可以对这个世界说他相信基督，他如何确知他的信心达到了得救的标准呢？正是针对这一困惑，保罗告诫歌林多的基督徒说：
“你们总要自己省察有信心没有。也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里么？”【歌林多后书 13:5】彼得也说：
“所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。”【彼得后书 1:10】基督徒如何衡量他得救的状态呢？
虽然一个信徒对神的诺言有完全的信心，衡量他得救的状况却会有很大的不确定性。 因为这种衡量，是基于他外在的行为。 尽管一个人得救的状况的变化对他最终的归宿以及在神眼里有巨大的差异。可对他的外在行为也许只有细微而不易察觉的变化。不过在极端的情形，我们可以更肯定地判断一个人的救赎状况。例如：
得救的肯定：
“那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。” 【提摩太后书 4:7-8】肯定还没得救：“在神我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。被神所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选的；
因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道，就效法我们，也效法了主。甚至你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。因为主的道从你们那里已经传扬出来，你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处也都传开了；所以不用我们说什么话。”【帖撒罗尼迦前书 1:3-8】
“他们从我们中间出去，却不是属我们的。若是属我们的，就必仍旧与我们同在。他们出去，显明都不是属我们的。”【约翰一书 2:19】然而大多数基督徒的行为介于这两个极端之间。在更多时候，我发觉那些自称“基督徒”的人，没有达到标准——他们的行为和所信的，与圣经所教的相差甚远。我称这一类人“名义基督徒”。在这一类人中，有被称为“离弃正路”的。就象犹大书，彼得後书第二章和约翰一书第二章１９提到的那样，这些人被称为“他们”。“你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺。无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。”【歌林多前书 6:9-10】
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不象基督 |
不象基督 |
象基督 |
象基督 |
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从这点看，行为越象基督的，救赎的状况就越肯定。基督说： “着他们的果子，就可以认出他们来。”. 这里是一些特征可用来衡量你得救的状况：
爱
“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的， 仍住在死中。”【约翰一书 3:14】
“人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的。真里也不在他心里了。凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。”【约翰一书 2:3-6】
“亲爱的弟兄阿，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着。因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。”【约翰一书 3:21-22】
“神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也 住在我们里面。”【约翰一书 4:13】
“我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。 ”【约翰一书 3:24】
“我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。”【约翰一书 4:6】 4:6
“然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”【歌林多前书 2:14】
你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的。你们要按这恩膏的教训，住在主里面。”【约翰一书 2:27】
“并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。”【歌林多前书 15:2】
“所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。”【希伯来书 4:16】
“所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。”【希伯来书 10:35】
“只是义人必因信得生。（义人有古卷作我的义人）他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。” 【希伯来书 10:38-39】
“圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。”【加拉太书 5:22-23】
“你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺。无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。”【歌林多前书 6:9-10】
“情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。 ”【加拉太书 5:19-21】
“惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。”【启示录 21:8】