馬太福音 １７：１４－２０
耶穌和門徒到了眾人那裏，有一個人來見耶穌，跪下說：
“主啊，憐憫我的兒子。他害癲癇的病很苦，
屢次跌在火裏，屢次跌在水裏。
我帶他到你門徒那裏，他們卻不能醫治他。”
耶穌說：
“噯，這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裏要到幾時呢？
我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裏來吧。”
耶穌斥責那鬼，鬼就出來。從此孩子就痊愈了。
門徒暗暗地到耶穌跟前說：“我們為什麼不能趕出那鬼呢？”
耶穌說：“是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說：‘你從這邊挪到那邊。’它也必挪去。并且你們沒有一件不能做的事了。
馬可福音 ９：１７－２９
眾人中間有一個人回答說：“夫子，我帶了我的兒子到你這裏來，他被啞巴鬼附著。
無論在哪裏，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齒，身體枯幹。我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。”
耶穌說：“噯，不信的世代啊，我在你們這裏要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裏來吧。”
他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重地抽瘋，
倒在地上，翻來覆去，口中流沫。
耶穌問他父親說： “他得這病，有多少日子呢？”
回答說：“從小的時候。
鬼屢次把他扔在火裏，水裏，要滅他。
你若能做什麼，求你憐憫我們，幫助我們。”
耶穌對他說：“你若能信，在信的人，凡事都能。”
孩子的父親立時喊著說：“我信。但我信不足，求主幫助（有古卷作“立時流淚地喊著說”）。”
耶穌看見眾人都跑上來，
就斥責那污鬼，說：
“你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裏頭出來，
再不要進去。”
那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一陣瘋，就出來了。
孩子好像死了一般，以致眾人多半說：“他是死了。”
但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。
耶穌進了屋子，門徒就暗暗地問他說：
“我們為什麼不能趕出他去呢？”
耶穌說：
“非用禱告（有古卷在此有“禁食”二字），這一類的鬼，總不能出來（或作“不能趕他出來”）。”
這顯示了耶穌的什麼？
無論一個人信心的質量如何，他都可以治愈。但對懷疑他能力的不信感到不悅。
注記：
與治愈外邦婦人的女兒形成對比的是，在那裏耶穌贊揚她的信心，稱之為大的，而在這裏他對猶太人的不信表示出不悅。
在馬太的描述裏，受責備的是門徒的信心小，在馬可的描述裏，受責備的是那位父親的不信。二者都應受到責備，更不用說當時助長這種不信的猶太社會了。
這裏最有意思的是這位父親所說的一句話：“我信。但我信不足，求主幫助！”這個人有信心，但他的信心的質量不是神所能接受的，所以不能把鬼從他兒子身上趕出去。我們可以看到他的話中微妙地含著不信：“你若能做什麼，求你憐憫我們，幫助我們。”耶穌指出了這一點。保羅在寫到亞伯拉罕的信心的質量時說：“并且仰望神的應許，總沒有因不信，心裏起疑惑，反倒因信心裏得堅固，將榮耀歸給神。且滿心相信神所應許的必能做成﹔”【羅馬書 ４：２０-２１】并且“信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。”【希伯來書 １１：１】這位父親所表現出的則不是這種信。與前面的幾個神蹟不同，他所懷疑的不是耶穌的意愿，而是他的權能。這是不能接受的。
今天，有的基督徒雖說他們信，但信的質量不能被神接受，因而不能得救。這種人應該像這位父親這樣喊出：“我信。但我信不足，求主幫助！”使人得救的信是確實的和經久忍耐的信。 “我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有分了。” 【希伯來書 ３：１４】
考慮耶穌對他門徒關于他們為什麼不能趕出那鬼的回答。在馬太福音裏他說是因為他們他們的不信（信心小）。但在馬可福音裏他說這類鬼只有用禱告才能趕出來。如果我們把這兩者結合起來就可得出，門徒的小信使他們沒能禱告。在他們遇到障礙的時候，他們沒有想到要為之禱告。我們也可以用我們的禱告生活來衡量我們的信心。