19:1 此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：
“哈利路亞！
（就是“要贊美耶和華”的意思）
救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神。
19:2 他的判斷是真實公義的，
因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，
并且向淫婦討流仆人血的罪，給他們伸冤。”
19:4 那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的神，說：
“阿們，哈利路亞！”
19:5 有聲音從寶座出來說：
“神的眾仆人哪，
凡敬畏他的，無論大小，
都要贊美我們的神！”
19:6 我聽見好像群眾的聲音，
眾水的聲音，大雷的聲音，說：
“哈利路亞！因為主我們的神，全能者，作王了。
19:7 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他！
因為羔羊婚娶的時候到了，
新婦也自己預備好了。
19:8 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。”
（這細麻衣就是聖徒所行的義。）
19:9 天使吩咐我說：
“你要寫上：
‘凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！’”
又對我說：
“這是神真實的話。”
19:10 我就俯伏在他腳前要拜他。他說：
“千萬不可！
我和你，并你那些為耶穌作見証的弟兄同是作仆人的。
你要敬拜神。因為預言中的靈意乃是為耶穌作見証。”
19:11 我觀看，見天開了，有一匹白馬。
騎在馬上的稱為誠信真實。
他審判，爭戰都按著公義。
19:12 他的眼睛如火焰，
他頭上戴著許多冠冕。
又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。
19:13 他穿著濺了血的衣服。
他的名稱為神之道。
19:14 在天上的眾軍騎著白馬，
穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。
19:15 有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。
他必用鐵杖轄管他們（【詩篇 2:9】）
（“轄管”原文作“牧”），
并要踹全能神烈怒的酒榨。
19:16 在他衣服和大腿上，有名寫著說：
“萬王之王，萬主之主。”
19:17 我又看見一位天使站在日頭中，
向天空所飛的鳥大聲喊著說：
“你們聚集來赴神的大筵席！
19:18 可以吃君王與將軍的肉，
壯士與馬和騎馬者的肉，
并一切自主的、為奴的，以及大小人民的肉。”
19:19 我看見那獸和地上的君王，
并他們的眾軍都聚集，
要與騎白馬的并他的軍兵爭戰。
19:20 那獸被擒拿，
那在獸面前曾行奇事，
迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，
也與獸同被擒拿。
他們兩個就活活地被扔在燒著硫磺的火湖裏。
19:21 其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了。
飛鳥都吃飽了他們的肉。
第1-3節 為什麼天上的群眾因巴比倫的覆滅在天上贊美神？巴比倫的覆滅如何顯示出神的救恩、榮耀、權能呢？
交叉參考【帖撒羅尼迦後書 1:6-7】
煙往上冒，直到永永遠遠有什麼意義？
交叉參考煙往上冒：【啟示錄 14:11】
但在傾覆到來時，憐憫和悲哀的位置在哪裏？
交叉參考【箴言 24:17-18】
第4節 長老們敬拜：
敬拜創造者
“那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前，敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：‘我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的。因為你創造了萬物，并且萬物是因你的旨意被創造而有的。’”【啟示錄 4:10-11】
敬拜救主
“他既拿了書卷，四活物和二十四位長老，就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐。這香就是眾聖徒的祈禱。他們唱新歌，說：‘你配拿書卷，配揭開七印。因為你曾被殺，用自己的血，從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸于神，又叫他們成為國民，作祭司，歸于神，在地上執掌王權。’”【啟示錄 5:8-10】
“說：‘阿們！頌贊、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！’”【啟示錄 7:12】
“說：‘昔在今在的主神，全能者啊，我們感謝你，因你執掌大權作王了。’”【啟示錄 11:17】
第5節 敬拜與敬畏的關系是什麼？
第6節 有什麼神將來要作它的王但現在還沒有？
交叉參考：【啟示錄 11:17】
世界會認為神作王有什麼不好？
【啟示錄 19:1,5,6】裏“我們的”一詞有什麼重要意義？
第10節 千萬不可！
交叉參考【使徒行傳 10:25-26】
這與天主教和東正教“敬奉”聖徒的做法有什麼關系？
與此相反，耶穌沒有阻止對他的這種敬拜。
【約翰福音 9:38】﹔【馬太福音 28:9,17】這如何肯定了基督的神性？
交叉參考【馬太福音 22:2-14】﹔【以弗所書 5:25-27】
新娘如何預備自己？基督如何預備他的新娘？
麻衣光明潔白的特點是細，光明，潔白有什麼意義？
聖徒所“行的義”有哪些例子？
第11-16節 新娘是誰？
【詩篇 2:7-12】
第17,18,21節 鳥可能代表什麼？交叉參考【馬太福音 24:28】
在羔羊的婚筵，他們將要吃什麼？
第1-6節 這是響應【啟示錄 18:20】裏因巴比倫的毀滅而歡喜的號召。將這與箴言作對比。
“你仇敵跌倒，你不要歡喜。他傾倒，你心不要快樂。”【箴言 24:17】
在哪種情形下，在何種程度上，基督徒應該為惡人遭受痛苦而歡喜呢？
第7-10節 新娘是教會，這個描繪恰到好處，因為婚姻是照著基督和他的教會的樣子造的。
“因我們是他身上的肢體（有古卷在此有“就是他的骨他的肉”）。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。”【以弗所書 5:30-31】
聖徒所穿的不是基督的義行，而是他們自己的義行。這麻衣不是代表他們的稱義，而是他們的信外在做的工。
耶穌在他的比喻裏提到這個婚筵。
婚筵 【馬太福引 22:2-14】﹔【路加福音 14:16-24】雖然很多人被邀進入永生，但很少響應，很多人用一些微不足道的借口推托。十個童女【馬太福引 25:1-13】那些那些想要在基督回來時見他的人，必須把他的到來看作是迫在眉睫來預備。
如果一個天使接受我們的敬拜，那麼這個天使就不是從神來的。這証明了基督的神性。因為他接受了敬拜。
“他說：‘主啊，我信。’就拜耶穌。”【約翰福音 9:38】“在船上的人都拜他說：‘你真是神的兒子了。’”【馬太福音 14:33】
“忽然，耶穌遇見她們，說：‘愿你們平安。’她們就上前抱住他的腳拜他。”【馬太福音 28:9】
“預言中的靈意”的意思是，預言的目的就是榮耀神。
第11-16節 騎在馬上的就是基督。濺了血的衣服代表他在十字架上流的血。利劍是神的道，如以弗所書第六章說：“并戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。”【以弗所書 6:17】神的道也是基督的名字。
第17-19節 在你來到這個婚筵時，他們在你面前擺好了食物。這食物是什麼呢？是君王與將軍的肉，壯士與馬和騎馬者的肉，并一切自主的、為奴的，以及大小人民的肉。聽起來很好吃吧？但耶穌曾經在最後的晚餐用過這樣的比喻，說吃他的身體。他還在約翰福音第六章裏，在使五千人吃飽後，說到吃他的肉。由于這個原因，經上說：“從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。”【約翰福音 6:66】所以，在理解這裏屬靈的意思時，必須當心。交叉參考：“人子啊，主耶和華如此說：你要對各類的飛鳥和田野的走獸說：‘你們聚集來吧，要從四方聚到我為你們獻祭之地，就是在以色列山上獻大祭之地，好叫你們吃肉，喝血。你們必吃勇士的肉，喝地上首領的血，就如吃公綿羊、羊羔、公山羊、公牛，都是巴珊的肥畜。你們吃我為你們所獻的祭，必吃飽了脂油，喝醉了血。你們必在我席上飽吃馬匹和坐車的人，并勇士和一切的戰士。’這是主耶和華說的。我必顯我的榮耀在列國中。萬民就必看見我所行的審判與我在他們身上所加的手。”【以西結書 39:17-21】
第20-21節 其他不信的人要在千禧年之後才被扔在燒著硫磺的火湖裏，而這兩個：敵基督的和假先知在這個時候就將被扔進去。領袖要比跟隨他們的人受到更嚴厲的懲罰。
敵基督的其餘軍兵都被殺了。那是不是意味著所有不信的人都被殺了呢？還有誰留在世上嗎？有沒有人在這場戰爭中或其後轉而信主呢？