“因他貪婪的罪孽，我就發怒擊打他﹔
我向他掩面發怒，他卻仍然隨心背道。
我看見他所行的道，也要醫治他，
又要引導他，使他和那一同傷心的人再得安慰。
我造就嘴唇的果子，愿平安康泰歸與遠處的人，
也歸與近處的人，并且我要醫治他。”這是耶和華說的。
惟獨惡人，好像翻騰的海，不得平靜，
其中的水，常涌出污穢和淤泥來。
我的神說：“惡人必不得平安。”
這裏我們看到神潔淨罪人的恩典。但這裏有一個佯謬。在最後這一段裏，他說到“惡人”，似乎是在與那些他所醫治的人做對比。但在第一段裏的那個人又如何不惡呢？他不是被描繪成貪婪和故意犯罪嗎？甚至在受到管教之後，不但沒有悔改，反而仍然隨心背道。希伯來書不是說：“因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了。惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。”【希伯來書 10:26-27】的確，在第一段裏，神說到他感情上對這個人的忿怒，因為他不悔改的罪性。神不喜歡這個人目前的樣子，但神的愛驅使他改變這個人。
這使人想起用腳踢刺的保羅。他一開始拒絕福音。他積極地參與了對基督徒的迫害。他寫到：“我感謝那給我力量的，我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服事他。我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的﹔然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。并且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裏有信心和愛心。‘基督耶穌降世，為要拯救罪人。’這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁，然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。”【提摩太前書 1:12-16】
我認為第一段和最後一段是不矛盾的，甚至不應該被看作是互相對比，而應被看作是互相補充。這個人一開始是惡的。他就像翻騰的海，不得平靜。他沒有平安。經上甚至這樣說疑惑的人：“那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。”【雅各書 1:16】經上還同樣地說叛教的人：“是海裏的狂浪，涌出自己可恥的沫子來﹔是流蕩的星，有墨黑的幽暗為他們永遠存留。”【猶大書 1:13】但要明白，像保羅一樣，很多來到基督的人先前都過著罪惡的生活，行在他們通往地獄的路上。保羅自己對哥林多的基督徒說到這個事實：“你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、奸淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。你們中間也有人從前是這樣。但如今你們奉主耶穌基督的名，并借著我們神的靈，已經洗淨，成聖稱義了。”【哥林多前書 6:9-11】
因此，如果通過信，惡人與神合作，他們的惡將得到醫治，并從其惡果中被救出來，進入與神的平安關系，這將從清潔的良心和義的生活方式反映出來。
Jul 29,2015