諸天哪，自上而滴﹔穹蒼降下公義，地面開裂，產出救恩，使公義一同發生，這都是我耶和華所造的。
這種把神將公義或他的國帶到世上與種地的事聯系起來的比喻在聖經裏很常見，特別是在新約裏，比如耶穌常常說神的國就像播撒了種子，并要結出果實的土地一樣。考慮種子成長的寓言。
種子成長的寓言
“神的國，如同人把種撒在地上。
黑夜睡覺，白日起來，
這種就發芽漸長，
那人卻不曉得如何這樣。
地生五谷是出于自然的：
先發苗，後長穗，
再後穗上結成飽滿的子粒。
谷既熟了，就用鐮刀去割，
因為收成的時候到了。”
【馬可福音 4:26-29】
我們還注意到在以賽亞書的十章之後有這幾節：
“雨雪從天而降，并不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話，也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上（“發他去成就”或作“所命定”）必然亨通。”【以賽亞書 55:10-11】
從這一段我們可以收獲到些什麼概念呢？
我要推斷說一個人來到神的義──通過信基督──是一個自然的過程，也許是一個逐漸的過程。得救首先是罪得赦免。但得救還包括成為義人──這包括內心態度的改變，其結果將改變一個人外在的行為。隨著基督徒不斷地以神的道為食，就會在義的態度和行為上不斷長進。
另一個概念就是義必須從天上來。義不是從地上來的。也就是說，我們不能使自己成為義人。這是符合聖經的基督教與大多數──如果不是所有──其它宗教所不同的一個概念。因為在大多數其它宗教裏，人的義都來自他自己的“善”。但如耶穌說：“除了神一位之外，再沒有良善的。”【馬可福音 10:18b】對基督徒來說，他們的義是從上面來的。
第三就是神關于救恩使公義發芽生長的愿望。神愿把人從罪的效果中救出來。在得救之後，他想讓義人的生活多結果實。愿它一代代地傳下去。
Jul 29,2015