“我凭公义兴起古列（“古列”原文作“他”），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。”

保罗在为他因他基督徒的事奉而得到报酬的权利作辩护时写到：

“有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？我说这话，岂是照人的意见？律法不也是这样说吗就如摩西的律法记着说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”难道神所挂念的是牛吗？不全是为我们说的吗？分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种；打场的也当存得粮的指望去打场。我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢？然而我们没有用过这权柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。”【哥林多前书 9:7-12】

还有“主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。”【哥林多前书 9:14】

但他接下来说他自愿放弃得到报酬的权利，以便更好地事奉，免费传福音。自愿不计酬劳地事奉神——而不是为了报酬或赏赐——那传递的是我们的深信的纯洁。古列也同样。这里没有把古列描绘成投机的人——不因自己所做的工作而寻求个人的益处。神是恩慈的，他因我们的事奉赐给我们个人的益处和赏赐。你事奉基督是不是取决于得到个人的益处呢？即便不是如此，你有没有决定放弃这种个人的好处，仅仅因为事奉是当做的而去做呢？这是你的选择。

Jul 29,2015