“我憑公義興起古列（“古列”原文作“他”），又要修直他一切道路。他必建造我的城，釋放我被擄的民，不是為工價，也不是為賞賜。這是萬軍之耶和華說的。”
保羅在為他因他基督徒的事奉而得到報酬的權利作辯護時寫到：
“有誰當兵自備糧餉呢？有誰栽葡萄園不吃園裏的果子呢？有誰牧養牛羊不吃牛羊的奶呢？我說這話，豈是照人的意見？律法不也是這樣說嗎就如摩西的律法記著說：“牛在場上踹谷的時候，不可籠住它的嘴。”難道神所挂念的是牛嗎？不全是為我們說的嗎？分明是為我們說的。因為耕種的當存著指望去耕種﹔打場的也當存得糧的指望去打場。我們若把屬靈的種子撒在你們中間，就是從你們收割奉養肉身之物，這還算大事嗎？若別人在你們身上有這權柄，何況我們呢？然而我們沒有用過這權柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。”【哥林多前書 9:7-12】
還有“主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。”【哥林多前書 9:14】
但他接下來說他自愿放棄得到報酬的權利，以便更好地事奉，免費傳福音。自愿不計酬勞地事奉神──而不是為了報酬或賞賜──那傳遞的是我們的深信的純潔。古列也同樣。這裏沒有把古列描繪成投機的人──不因自己所做的工作而尋求個人的益處。神是恩慈的，他因我們的事奉賜給我們個人的益處和賞賜。你事奉基督是不是取決于得到個人的益處呢？即便不是如此，你有沒有決定放棄這種個人的好處，僅僅因為事奉是當做的而去做呢？這是你的選擇。
Jul 29,2015