看哪，必有一王凭公义行政，必有首领借公平掌权。
必有一人

像避风所和避暴雨的隐密处，
又像河流在干旱之地，
像大磐石的影子在疲乏之地。

那能看的人眼不再昏迷，
能听的人耳必得听闻。
冒失人的心必明白知识，
结吧人的舌必说话通快。
愚顽人不再称为高明，吝啬人不再称为大方。

以赛亚在这里说到王国的到来，其中目前的神的国将被洁净。但在王国改变之前，人必须改变。因此，即使是现在，人必须重生才能看见神的国，如耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”【约翰福音 3:3b】有些人虽然是瞎子和聋子，但却不认为自己是瞎子和聋子。他们的感知被罪败坏。但他们不是无辜的受害者。因为他们故意闭上他们的眼睛，拒绝听。但神的国将以那些真诚地对待真理的人为特征。他们听，而且不徊避真理。他们的感知已经被洁净。

因此他们处理各种想法的过程将被洁净。他们的心、意和良心将被洁净，这样他们就将明白，并知道神。

因此表达想法的方式就将被洁净。他们将以深信，清晰地讲真理，教别人。

与后现代社会的相对主义相反，他不但坚持真理，还藐视那些不坚持真理的人。诗篇的作者也在诗篇第十五章说到这些特征：

“耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？
　就是行为正直，作事公义，心里说实话的人。
　他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。
　他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。
　他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。
　他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人，必永不动摇。”【诗篇 15:1-5】

Jul 29,2015