使徒行傳 5:1-16

亞拿尼亞和撒非喇

5:1 有一個人,名叫亞拿尼亞,同他的妻子撒非喇,賣了田產。
5:2 把價銀私自留下幾分,他的妻子也知道,
其餘的幾分,拿來放在使徒腳前。

5:3 彼得說:“亞拿尼亞,為什麼撒但充滿了你的心,叫你欺哄聖靈
把田地的價銀私自留下幾分呢?

5:4 田地還沒有賣,不是你自己的嗎?既賣了,價銀不是你作主嗎?
你怎麼心堸_這意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了。”

5:5 亞拿尼亞聽見這話,就仆倒斷了氣。聽見的人都甚懼怕。
5:6 有些少年人起來,把他包裹抬出去埋葬了。

5:7 約過了三小時,他的妻子進來,還不知道這事。
5:8 彼得對她說:“你告訴我,你們賣田地的價銀,就是這些嗎?”
她說:“就是這些。”

5:9 彼得說:“你們為什麼同心試探主的靈呢?
埋葬你丈夫之人的腳,已到門口,他們也要把你抬出去。”

5:10 婦人立刻仆倒在彼得腳前,斷了氣。
那些少年人進來,見她已經死了,就抬出去,埋在她丈夫旁邊。

這些神蹟使教會增長

5:11 全教會和聽見這事的人,都甚懼怕。
5:12 主借使徒的手,在民間行了許多神蹟奇事,
(他們(或作“信的人”)都同心合意地在所羅門的廊下。

5:13 其餘的人,沒有一個敢貼近他們。百姓卻尊重他們。
5:14 信而歸主的人越發增添,連男帶女很多)。
5:15 甚至有人將病人抬到街上,放在床上,或褥子上,
指望彼得過來的時候,或者得他的影兒照在什麼人身上。

5:16 還有許多人,帶著病人,和被污鬼纏磨的,
從耶路撒冷四圍的城邑來,全都得了醫治。


注釋

他們為什麼會死?

對這個問題的答案應該是很容易的,只需仔細讀一下文字。但人們往往不讀文字,而是依賴人的教條和假定。如果他們實話實說,他們會死嗎?當然不會!如果他們只把賣田產的一部分捐給教會,自己留下一部分,然後告訴大家這個事實,神會殺他們嗎?當然不會?他們根本沒有任何義務要賣他們的田產。彼得自己也承認這一點,他說:“田地還沒有賣,不是你自己的嗎?既賣了,價銀不是你作主嗎?” 【使徒行傳 5:4a】這些當然是反問句,這也表明使徒們和早期教會承認個人的財產權。你的就是你的。它屬于你。你不應該被強迫把任何東西捐給教會。你捐獻不是盡義務,而是出于慷慨大方。但記住:

“‘少種的少收,多種的多收’,這話是真的。各人要隨本心所酌定的,不要作難,不要勉強,因為捐得樂意的人是神所喜愛的。”【哥林多後書 9:6-7】

你犯過這個罪嗎?

從古至今,這類罪在基督徒中很常見。這個罪是什麼呢?就是聲稱給神獻出了很多東西,而實際上并沒有那麼多。你在說你獻給神的東西時有沒有超過你實際所獻的呢?如果你犯了像亞拿尼亞和撒非喇這樣的罪,所應得的懲罰就不應該比他們所得的輕。

這個罪的根源是什麼?

我們注意到在此之前,第四章的結尾說到巴拿巴賣了他的田產,把價銀拿來獻給教會。亞拿尼亞和撒非喇為什麼會撒謊呢?我推測他們是想得到同樣的贊揚。盡管他們表面上的慷慨,自負的驕傲使他們沒有講真話,企圖得到功勞和榮耀。

如果聖靈沒有讓使徒們洞察這些,這兩個人可能就蒙混過關了。事實上,今天有很多人蒙混過關。很多人的“善行”摻雜著不純的動機。這會減少他們將要得到的賞賜。但這并不是說我們要省查每個人的動機。否則我們結果有可能會誹謗那些行善的人。

如何避免這樣的罪?

如果使徒們聽從了基督關于不要把善事行在人前的教導,如果避免公開表揚像巴拿巴這樣慷慨大方的舉動或其它這樣的善事,就有可能避免這類事情的發生。這種表揚的意義何在呢?這種贊譽、認可、鼓掌很常見,我覺的今天在教會堸絞o有些過頭了。義人不喜歡這樣的認可。這減損了信的因素,對他的動機帶來質疑,減少從主來的賞賜。“你們要小心,不可將善事行在人的面前,故意叫他們看見。若是這樣,就不能得你們天父的賞賜了。”【馬太福音 6:1】(還有【路加福音 14:13-14】。)人的稱贊會帶來誘惑,很多基督徒都會有意無意地掉進堶情C

為什麼神沒有殺掉所有這樣的基督徒?

如果這類的罪如此常見,為什麼沒有更多的人因此死掉呢?的確我們讀到其它類似的情形,比如哥林多前書第十一章堙A不少人因聚會時的不當行為死去。的確,如果一個教會聲稱在模仿第一世紀的教會,人們就不只是“靈死”(slain in the spirit),而是真的會倒地身亡了!雖然如果神一直這樣做的話,很多基督都會死去,但我想他在第一世紀這樣做是作為一個警示,來表明他對這類事的態度。這的確起了作用。基督徒們敬畏神。他們甚至要判斷自己的動機。這種對神的敬畏在基督徒中有所減弱,因為偏異的神學和今天缺少審判。所以讓我們不要把神現今的恩慈和寬容當作理所當然,而要悔改任何不好的行為和態度。雖然我們也許不會現在就經受審判,但我們終將會面臨審判。讓我們敬畏神,離開罪惡。

他們下地獄了嗎?

很多人在讀這個記錄時,做了這個假定。但事實上這埵}沒有說他們的歸宿是什麼。他們有可能的確已經由神生,但突然間就從他們的事奉上被挪去。如果他們沒有夸大自己所做的,他們可以為神做更多的事。但他們將來的賞賜將會很少,而且幾千年來,他們將面對恥辱,因為他們的作為被記在了聖經堙C然而,盡管面對著逼迫,他們的確與基督徒們在一起,信了基督。他們甚至賣了自己的田產,把其中一部分獻給了教會,雖然他們沒有這樣做的義務。所有這些都告訴我,他們是真正的信徒,雖然我們不能完全肯定。但他們對他們信仰的踐行的確超過了今天許多自稱是“基督徒”的人。

神蹟使教會增長

如我們在使徒行傳第二章堿搢鴘漕獐芊A這種公開的神蹟是自我肯定的。因為如果它們沒有發生過,每個人都知道,這樣的敘述就不可信,而作者也失去了可信度。然而這樣的敘述能夠在敵對的社會婺g得起時間的考驗,這本身就是對這些描述的証明。的確,如果這些事從未發生過,這麼多信徒是從哪堥茠漫O?

第13節 有意思的是,雖然他們面對來自宗教精英的迫害,而且這些宗教精英還把基督釘了十字架,但普通不信的猶太人卻尊重他們。有很多不信的人尊重基督徒,但不想與我們在一起,因為要麼怕被指証他們所做的事是惡的,要麼怕受到反對基督徒勢力的迫害。

第12節 神似乎只通過使徒們來行神蹟,而不是通過所有的基督徒。因為使徒們所說的話需要得到肯定。其他基督徒只是在傳講使徒們所說的話,并指著使徒們所行的神蹟作為証明。這與今天一樣,雖然神蹟通常不是普徒基督徒所行,但是我們傳耶穌和使徒們話,用他們所行的神蹟來肯定這些話。




The Berean Christian Bible Study Resources Dec 13,2023