“你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。因為人心裏相信，就可以稱義﹔口裏承認，就可以得救。”【羅馬書 10:9,10】
使人得救的信會把信說出來。
“但我們既有信心，正如經上記著說：‘我因信，所以如此說話。’（【詩篇 116:10】）我們也信，所以也說話。自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，并且叫我們與你們一同站在他面前。”【哥林多後書 4:13-14】
耶穌說：“因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。”【馬太福音 12:37】
你所說的反印出你所想的。你通常是不是在說神的道呢？
“我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要系在手上為記號，戴在額上為經文。又要寫在你房屋的門框上，并你的城門上。” 【申命記 6:6-9】
還是只有禮拜天在教會你才說？而且即使在教會，也大多像鸚鵡學舌，以儀式的方式，說別人讓你說的話。想想聖經說的，將其付之于應用，并思考著說出來，應該是那些信的人的特徵。
參與著重于討論的查經。在講課式的查經裏，只有一個人說話。在基督徒生活中，的確有這種查經的位置。但在著重于討論的查經裏，所有參加人都能說話，而那正是基督徒需要做的。他們需要把他們的信說出來。事實上，如果你去一個教會，這個教會不提供任何你可以把信說出來的論壇，那麼也許你應該換一個教會。
在家裏要拿出時間來說基督，說聖經的應用。在與朋友或陌生人討論時，要隨意地表達你的信。如果一個人強烈地信什麼，他就會說出來。保羅在說到帖撒羅尼迦聖徒的特徵時說：“因為主的道從你們那裏已經傳揚出來，你們向神的信心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開了﹔所以不用我們說什麼話。” 【帖撒羅尼迦前書 1:8】
反過來，信是從聽來的。“可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。”【羅馬書 10:17】但“未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？”【羅馬書 10:14b】
人要得救，就必須聽到福音。要讓他們聽到福音，你就必須說。“你們往普天下去，傳福音給萬民聽（“萬民”原文作“凡受造的”）。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。” 【馬可福音 16:15b-16】
但也有很多假基督徒，他們有“私下的信”。他們害怕把他們的信說出來。“以賽亞因為看見他的榮耀，就指著他說這話。雖然如此，官長中卻有好些信他的，只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。這是因他們愛人的榮耀，過于愛神的榮耀。”【約翰福音 12:41-43】
“私下的信”是不能使人得救的。使人得救的信會把信表達出來。