若不是靠基督称义，人有充分的理由惧怕。“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”【马太福音 10:28】这个世界里的情形对人的生命、生活方式或抱负的威胁比起被永恒地定罪，投在地狱的火里，都不算什么。被永恒地定罪应该是最可怕的。可是被永恒地定罪却等待着所有达不到神标准的人。这就是律法的咒诅。“凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：‘凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。’”【加拉太书 3:10】
然而，那些信基督的人就已经从这种惧怕里被解救出来了。“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”【希伯来书 2:14-15】因此，虽然对被定罪的惧怕应该把人驱使到福音所固有的恩典里，因为他们行在那很少人找着，且又直又窄的路上，但那些接受了神的恩典的人已经到了那条路的终点。他们已经出死入生，不至于定罪。“我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”【约翰福音 5:24】
结果，那些已经信靠基督的人就没有惧怕，他们的救赎是肯定的，而且那不是基于他们的表现，而是基于他们信基督，就像亚伯拉罕那样满心相信，如经上所记：“并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信神所应许的必能作成。”【罗马书 4:20-21】使人得救的信是深深的信。
神把神的灵赐给那些信的人。并且，“因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。”【提摩太后书 1:7】“你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸，父！’”【罗马书 8:15】
至于爱，在惧怕之中就无法实现爱。因为“爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。”【约翰一书 4:18】因此，那些不信的基督徒，认为得救取决于人的表现，比如遵守诫命，他们无法实践爱。因为他们做工是为了逃脱被定罪。他们的动机不是爱，而是自保。耶稣最大的命令就是爱。但讽刺的是，那些把他们的得救看作是取决于遵守这样命令的人却不能够遵守这样的命令。那就是律法的咒诅的一个例子。
那些信的人实践爱不是为了得救，而只是因为那是该做的，并且那是他们的属性。对他们来说，那是自然的。耶稣说：“我的羊听我的声音；我也认识他们，他们也跟着我。”【约翰福音 10:27】羊这样做是因为羊的属性。与之相反，关于假基督徒，经上说：“狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。”【彼得后书 2:22b】
因此，可以基于他们的行为，在基督徒中区别谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。“从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女：凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。”【约翰一书 3:10】
那些相信靠做工得救的基督徒（魔鬼的儿女）常常因功击恩典的福音暴露出来。他们通常争辩说，如果得救不取决于人的持续表现，就没有什么阻止人活在罪中，因此他们拒绝并嘲笑福音，选择靠律法称义。
在恩典的福音里，神通过改变人本身来解决罪的问题，生活在罪中与这样一个人的本性相反，而不是用如果他们做不到就会遭受地狱之火来恐吓人。无论你如何恐吓人，如果那是他们的本性，他们仍然会生活在罪中。不要被那些相信靠做工得救的基督徒所吓倒。他们是冒牌货，仍然走在通往地狱的路上。