過去，人們會以為根本用不著說同性戀行為是有罪的。但就像在所多瑪連十個義人也找不出來一樣，現代西方社會的今天，邪僻，放蕩和可恥的行為不但受到社會的肯定，而且越來越多地受到“基督徒”們的肯定。所以我想寫這篇文章來指出顯而易見的事實。
女權主義的泛濫導至了對同性戀的肯定，首先是因為兩者都拒絕神對性別的設計。神設計了的不同性別間的關系，這是神在創世紀裏設定，并被哥林多前書第十一章等經文所肯定。女權主義拒絕神所設計的這種性別關系。同性戀則更進一步，拒絕神對性行為裏性別的設計。所以我們看到不道德的性行為的增加也伴隨著同性戀行為的增加，兩者都是無法無天的。神把性行為限制在婚姻關系裏。而且神把婚姻定義為一個男人和一個女人在配偶一生中的關系。耶穌爭辯這一點說：“但從起初創造的時候，神造人是造男造女。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。”【馬可福音 10:6-7】耶穌這樣說也指出同性戀婚姻是非法的。因為性關系必須在婚姻之內，而同性戀婚姻是不符合聖經的，所以同性戀性行為是不道德的性行為。
事實上同性戀是最可恥的行為之一，如羅馬書第一章所指出的那樣，是因為人故意不認識神，神就放任他們，他們的思維和欲望就變得更加邪僻，其結果就是：“因此，神任憑他們放縱可羞恥的情欲。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處﹔男人也是如此，棄了女人順性的用處，欲火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。”【羅馬書 1:26-27】
在【哥林多前書 6:9-10】裏，聖經說：“作孌童的、親男色的、……都不能承受神的國。”【哥林多前書 6:9b,10b】詳細說明一下，“親作孌童的”在西臘原文裏是“μαλσκος”，指的是娘娘腔的男人。《新美國標准版》（NASB）把這個詞譯成“effeminate”，也就是女子氣的。這個詞還被譯成“細軟”，比如：“穿‘細軟’衣服的人”【馬太福音 11:8b】 這些同性戀者是“娘娘腔的男人”。是典型的同性戀。這也是為什麼他們被稱作“gay”。
另外一個詞，“親男色的”譯自希臘原文的“αρσενοκοιτης”，《新欽定譯本》（NKJV）把這個詞譯成“sodomites”，與《欽定譯本》（KJV）譯成“abuser of one's self with mankind”。《新美國標准版》（NASB）直接把這個詞譯成“homosexual”。“人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。”【利未記 20:13】在《七十士本》裏，【利未記 20:13】裏使用的這個詞完全反映了保羅用的這個詞。（《七十士本》是耶穌時代使用的舊約的希臘文譯本）。《七十士本》裏用的是詞組"αρσενος κοιτην"。保羅用的則是"αρσενοκοιτης"，可以看出來，這只是把兩個詞放在一起。因此，他指的是摩西律法所說那種行為，也就是男人與男人苟合。
《新美國標准版》（NASB）使用的“sodomites”一詞，即中文“所多瑪”，出自舊約裏因這種行為被定罪的所多瑪。“又如所多瑪、蛾摩拉，和周圍城邑的人，也照他們一味地行淫，隨從逆性的情欲，就受永火的刑罰，作為鑒戒。”【猶大書 1:7】
關于女同性戀和同性戀，如前面提到的那樣，經上寫到：“因此，神任憑他們放縱可羞恥的情欲。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處﹔男人也是如此，棄了女人順性的用處，欲火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。”【羅馬書 1:26,27】
娘娘腔的、搞同性戀的和女同性戀者都要進地獄，還有那些認可這種行為的人。羅馬書第一章的結尾說：“他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。”【羅馬書 1:32】
你是不是認可同性戀行為呢？
耶穌說：“我又告訴你們，凡人所說的閑話，當審判的日子，必要句句供出來。因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。”【馬太福音 12:36-37】