如我在前面說到，我計劃在接下來的幾次裏講一下禱告。特別是專注新約書信裏的禱告。因為學習禱告還有什麼比看一看使徒們些寫給基督徒關于禱告的教導和讀一下他們如何禱告的例子更好呢？我在學習這個主題時發現，他們在禱告裏所強調的似乎不反映今天基督徒通常的禱告。根據我的經驗，今天基督徒們主要為境遇、健康、經濟禱告，有時甚至排除其它任何東西。但新約書信裏的禱告大多是關于屬靈的事。那些在寫給基督徒的信裏的禱告充滿了永恆的安全感、盼望和喜樂，因為想到對于我們信基督的人，有豐厚的基業在天堂等著我們。比如，使徒保羅在他的一封信的開始說：
“愿頌贊歸與我們主耶穌基督的父神！
他曾照自己的大憐憫，借耶穌基督從死裏復活，
重生了我們，叫我們有活潑的盼望，
可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、
為你們存留在天上的基業。
你們這因信蒙神能力保守的人，
必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。”【彼得前書 1:3-5】
這是贊美和感恩禱告的一個例子。保羅為什麼感謝神呢？他因神救了我們，和那個救恩所包含的一切。他對基督徒是否得救沒有表達任何懷疑。他的語氣有完全的信心和把握。這是我在新約書信裏找到的禱告的語氣的特點。事實上，我決定把充滿信心的禱告作為這次講道的題目。
早期基督徒沒有不斷地為得救禱告。而是為已經得救而喜樂和為得救的保証和得救所包含的一切表達對神的感激。那不只是關于進天堂。那只是其中的一部分。在基督裏得救還包括重生到一個活潑的盼望裏，變得像基督那樣，在今生參與基督的事工，在生後還有賞賜。
因此我們發現新約書信裏的大部分禱告不關注稱義的問題，好像基督徒還沒有稱義似的。雖然有幾個禱告為我們在基督裏的位置贊美神，因為已經借基督的血稱義，罪得赦免。但大多數集中在成為聖潔，因為已經使我們永恆的歸宿有保証。已經從神的忿怒中被救出來，我們信徒現在可以把注意力放在靈裏的成熟和參與神的事工上，而不是把注意力放在得救上，因為我們已經得救了。關與基督，經上寫到：“并且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。”【哥林多後書 5:15】我們也覺得很好。因為已經確保了永生，今生還有什麼目的比享有特權參與拯救我們周圍的其他人，對他們永恆的歸宿產生影響，通過我們主耶穌基督的福音榮耀神更好？主為我們的罪死了，埋葬了，又從死裏復活。
為此，我集中為信徒們能夠積極把你們的信付之于應用禱告，盡管你們的遭遇，現在甚至在期待來到神面前時仍然能結果子。經上說：“要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。”【帖撒羅尼迦前書 5:16-18】
使徒保羅給以弗所教會寫到：“就為你們不住地感謝神，禱告的時候，常提到你們。求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。并且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望﹔他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀。并知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，”【以弗所書 1:16-19】
注意他禱告的內容。求信徒在他們對神的知識裏有智慧和啟示的靈。使徒們所想的就是這種事。在他看來，對基督徒來說這就是重要的事。比物質的事或境況更重要的是我們在神的知識裏的啟示，和應用這種知識的智慧。你知道關于惡人經上寫到：“惡人面帶驕傲說：‘耶和華必不追究。’他一切所想的，都以為沒有神。”【詩篇 10:4】與之相反，對神的知識的智慧和啟示始于謙卑。因為它首先包括把我們自己的想法放在一邊，讓神自己定義他自己。不把我們的價值觀價值觀強加給神，而讓神告訴我們他的價值觀是什麼，他認為什麼重要，也許最重要的是順服的靈。耶穌說：“有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，并且要向他顯現。”【約翰福音 14:21】因此我們得到神的啟示取決于我們對神的順服。
但是，有這樣一個態度，“我們因信耶穌，就在他裏面放膽無懼，篤信不疑地來到神面前。”【以弗所書 3:12】“所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。” 【希伯來書 4:16】保羅說：“因此，我在父面前屈膝，（天上、地上的各（或作“全”）家，都是從他得名。）求他按著他豐盛的榮耀，借著他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來，”【以弗所書 3:14-21】（也就是為造就個人的信念禱告）“使基督因你們的信，住在你們心裏，”【以弗所書 3:17a】（也就是造就基督那樣的愿望）“叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，并知道這愛是過于人所能測度的，”【以弗所書 3:17b-19a】（也就是說我們對神的愛的啟示的經歷）“便叫神一切所充滿的，充滿了你們。”【以弗所書 3:19b】（被神一切所充滿的充滿取決于關系性地認識神）但注意到從以弗所書第三章所引的這一整段是一個禱告。有什麼能夠使你得到對神的知識的啟示，被神一切所充滿的充滿呢？如何在這方面幫助別人呢？通過禱告。也許神運用一整個過程來成就一切，但這始于我們求告神。“神能照著運行在我們心裏的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但愿他在教會中，并在基督耶穌裏，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們。”【以弗所書 3:20-21】相信神有能力按照他的意思滿足你所求的。在羅馬書第四章裏，保羅說到基督徒的信的特徵。他以亞伯拉罕的信為例說：“并且仰望神的應許，總沒有因不信心裏起疑惑，反倒因信心裏得堅固，將榮耀歸給神。且滿心相信神所應許的必能作成。”【羅馬書 4:20-21】
還有，滿心相信神所應許的從我們的盼望反映出來。盼望對早期基督徒來說是如此明顯的特徵，以致彼得寫到：“只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作准備，以溫柔、敬畏的心回答各人。”【彼得前書 3:15】保羅寫到：“但愿使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂平安充滿你們的心，使你們借著聖靈的能力大有盼望。”【羅馬書 15:13】