信基督的意思是什麼？為什麼神把信基督作為得救的唯一條件？
關于耶穌，我們學到：“他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，”【希伯來書 1:3a】“因為神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裏面。”【歌羅西書 2:9】“道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。”【約翰福音 1:14】“從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。”【約翰福音 1:18】別的不說，耶穌基督的品德、喜好、信念都與父神完全相同。接受耶穌就是接受父神，耶穌還說：“恨我的也恨我的父。”【約翰福音 15:23】信耶穌就是要接受由耶穌基督反映出的，神的品德、喜好、信念。或更具體地說，信基督就是信基督是誰，基督的教導，和基督所做的工。
耶穌基督就是道成肉身的神。“太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是借著他造的。凡被造的，沒有一樣不是借著他造的。……道成了肉身，住在我們中間，”【約翰福音 1:1-3,14】所以我們懂得，萬物都是在耶穌道成肉身之前，借著耶穌造的。“因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是借著他造的，又是為他造的。”【歌羅西書 1:16】他不但造了萬物，即使現在，耶穌仍然“常用他權能的命令托住萬有。”【希伯來書 1:3b】
要像榮耀父神一樣榮耀耶穌基督。
1、因為他是造物主
“他比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮﹔因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神。”【希伯來書 3:3-4】
2、因為他是審判者
“父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，叫人都尊敬子，如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。”【約翰福音 5:22-23】
3、因為他是主
耶穌基督不但是審判者，我們都必須向他交代，更重要的是，他是主。只有承認耶穌是主，才能得救。“你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。”【羅馬書 10:9】耶穌不只是某一位主，他是舊約裏說的主耶和華。
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| “又說（關于耶穌）：‘主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。’”【希伯來書 1:10】 | “我說：‘我的神啊，不要使我中年去世。你的年數世世無窮。你起初立了地的根基，天也是你手所造的。’”【詩篇 102:24-25】 |
| “我們若活著，是為主而活﹔若死了，是為主而死。所以我們或活或死，總是主的人。因此基督死了，又活了，為要作死人并活人的主。你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的台前。經上寫著：‘主說：“我憑著我的永生起誓，萬膝必向我跪拜，萬口必向我承認。”’”【羅馬書 14:8-11】 | “除了我以外，再沒有神。我是公義的神，又是救主，除了我以外，再沒有別神。地極的人都當仰望我，就必得救﹔因為我是神，再沒有別神。我指著自己起誓，我口所出的話是憑公義，并不反回：萬膝必向我跪拜，萬口必憑我起誓。”【以賽亞書 45:21b-23】 |
| “‘神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。……到那時候，凡求告主名的就必得救。’【使徒行傳 2:17a,21】 “大衛指著他（耶穌）說：‘我看見主常在我眼前，他在我右邊，叫我不至于搖動。”【使徒行傳 2:25】 “故此，以色列全家當確實地知道：你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主為基督了。”【使徒行傳 2:36】 |
“你們必知道我是在以色列中間，又知道我是耶和華你們的神，在我以外并無別神。我的百姓必永遠不至羞愧。以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。……到那時候，凡求告耶和華名的就必得救。因為照耶和華所說的，在錫安山耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。”【約珥書 2:27-32】 |
| “你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。”【羅馬書 10:9】 “猶太人和希利尼人并沒有分別﹔因為眾人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。因為‘凡求告主名的，就必得救。’”【羅馬書 10:12-13】 |
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| “弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨和我們到他那裏聚集，我勸你們：無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在到了（“現在”或作“就”），不要輕易動心，也不要驚慌。”【帖撒羅尼迦後書 2:1-2】 | “你們必知道我是在以色列中間，又知道我是耶和華你們的神，在我以外并無別神。我的百姓必永遠不至羞愧。……日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。到那時候，凡求告耶和華名的就必得救。”【約珥書 2:27,31-32a】 |
| “大衛指著他（耶穌）說：‘我看見主常在我眼前，他在我右邊，叫我不至于搖動。”【使徒行傳 2:25】 | “神啊，求你保佑我，因為我投靠你。我的心哪，你曾對耶和華說：‘你是我的主。我的好處不在你以外。’……我將耶和華常擺在我面前。因他在我右邊，我便不至搖動。”【詩篇 16:1-2,8】 |
| “‘主叫他們瞎了眼，硬了心，免得他們眼睛看見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。’(【以賽亞書 6:10】)以賽亞因為看見他的榮耀，就指著他說這話。”【約翰福音 12:40-41】 | 在【以賽亞書 6:10】之前，這是以賽亞看到的：“當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。彼此呼喊說：‘聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，他的榮光充滿全地！’”【以賽亞書 6:1-3】 |
因此，信耶穌的一個重要方面就是接受他是主。但接受他是主是什麼意思呢？有些人認為，那就是接受他的神性。但主不只是指他的神性。主神與很多人關于神的概念不同。因為很多人沒有主神的概念，只把神看作是一個朋友，或神奇的售貨機，但不給你下命令，不要求你順服，悔改，順從，而只要你尋求自己的快樂，和做你想做的事。那個“神”是假神。是與神是主神這個概念相反的觀念。
耶穌問道：“你們為什麼稱呼我‘主啊，主啊，’卻不遵我的話行呢？”【路加福音 6:46】耶穌說：“凡稱呼我：‘主啊，主啊’的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。”【馬太福音 7:21】
要得救，一個人就必須承人耶穌是主，愿意按耶穌說的去做。因此，“信基督”就不只是相信關于基督的某些事實，而是有因信這些事實采取行動的意愿。
信他的血，基督在十字架上所做的挽回工。
“神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，”【羅馬書 3:25a】基督為我們的罪付出了贖價，滿足了神的公義性，因此可以白白地嬈恕。“因基督也曾一次為罪受苦（“受苦”有古卷作“受死”），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。”【彼得前書 3:18a】
信他的復活
“你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。”【羅馬書 10:9】
這些，以及基督行的神蹟構成了基督在福音書裏的大部分工作。在馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音、和使徒行傳裏傳講福音時，總要包括這些，作為真實的歷史事件來講這些事。拒絕這些事件的歷史性和物質性，就是拒絕基督。比如，穆斯林聲稱“信基督”，但拒絕接受基督在十字架上的死這個歷史事實，也拒絕接受基督從死裏復活。再加上他們拒絕承認耶穌是神的兒子，明顯地把他們放在使人得救的信之外。還有自由派神學家們，他們把基督的神蹟，甚至他的復活，看作是虛構的神話。他們也在使人得救的信之外。基督自己說：“人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，并且被殺，第三日復活。”【路加福音 9:22b】他的使徒說：“我當日所領受又傳給你們的，第一就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了，并且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看，後來一時顯給五百多弟兄看，”【哥林多前書 15:3-6a】
基督的教導相當廣泛，不但包括他在道成肉身後說的話，還包括他作為舊約裏的主耶和華說的，而且他還在聖經的最後一本書裏直接說話。耶穌還間接的通過他的使徒們在新約書信裏說話。耶穌委托他的使徒們傳福音和教導，賜給他們聖靈，他說：“只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作“進入”）一切的真理﹔”【約翰福音 16:13a】他還說：“但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，并且要叫你們想起我對你們所說的一切話。”【約翰福音 14:26】使徒約翰寫到：“我們是屬神的，認識神的就聽從我們﹔不屬神的就不聽從我們。”【約翰一書 4:6a】使徒保羅寫到：“若有人以為自己是先知，或是屬靈的，就該知道我所寫給你們的是主的命令。”【哥林多前書 14:37】使徒彼得肯定保羅的話是聖經，他說：“并且要以我主長久忍耐為得救的因由，就如我們所親愛的兄弟保羅，照著所賜給他的智慧，寫了信給你們。他一切的信上，也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。”【彼得後書 3:15-16】
我提到使徒所寫的，因為正如有人聲稱信神但拒絕耶穌一樣，有人也聲稱信耶穌但絕絕使徒們所寫的。這種人其實并不信耶穌。耶穌對他的使徒們說：“聽從你們的就是聽從我﹔棄絕你們的就是棄絕我﹔棄絕我的就是棄絕那差我來的。”【路加福音 10:16b】
這就引出一個更廣泛的問題，關于信基督的教導，什麼構成信基督。正如耶穌在聖經裏的教導的意義和應用都是可以辯論的，一個人能不能信基督，但公然不同意他的很小一部分教導？如果一個人接受耶穌所講的99%，但不同意基督教導的1%，這是可接受的嗎？不！因為首先可以准確地說這樣一個人不信耶穌。再者，這樣一個人相信耶穌是會犯錯的，不代表神，因此這樣一個人不相信耶穌是無可辯駁的。第三，因為他們拒絕服從耶穌所說的，他們拒絕接受基督是主。
信耶穌的意思是什麼？
你認為為什麼神把信耶穌作為得救的唯一條件？
耶穌基督是誰？
可以從聖經証明耶穌的神性嗎？
耶穌是主對于他與我們的關系意味著什麼？
耶穌的神蹟的重要意義是什麼？特別是他從死裏復活？
如果一個人同意大部分耶穌說的，但在幾點上不同意，他信耶穌嗎？