恆切的寡婦

路加福音 18:1-8  耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。說：“某城裏有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。那城裏有個寡婦，常到他那裏，說：‘我有一個對頭，求你給我伸冤。’他多日不准。後來心裏說：‘我雖不懼怕神，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！’”

主說：“你們聽這不義之官所說的話。神的選民晝夜呼吁他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？”

問題討論

你曾經遭受過什麼不公？
你有沒有為之禱告？花時間來禱告。
思考詩篇第七章。
如果我們不從神尋求公道，會產生什麼樣的有害的態度？
我們應不應該只是簡單地忽略對我們的不公──以饒恕的名義？
耶穌在這裏引用：“然而人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？”是什麼意思？這裏所說的與信德有什麼關系？

注釋

這個寓言與朋友有需的寓言相似。但在這裏不是向朋友求，而是向一個無動于衷的人求。而且求的不是某件物質上的東西，而是公道。

耶穌不是說神是無動于衷的或漠不關心的，而是說與這個不關心百姓的法官相比，神當然更會回答我們的祈求，因為他是關心我們的。俗話說：“會哭的孩子有奶吃”。如果人能夠制造足夠的噪聲，其他人即使不關心他在鬧什麼，也會因他的噪聲而聽他。但那些聽的人只是想如何止住這個噪聲。但我們不應該以為神有這種冷漠的態度。

神所揀選的人總是在禱告。這是那些由神生的人的特徵。那麼“喊冤”又是怎麼回事呢？在詩篇裏，大衛常禱告，要神向他的敵人伸冤。新約命令我們要愛我們的仇敵。然而這并不廢棄神的公義。比如，如果一個人不公地受到羞辱，神將肯定那個人，并使謙卑的人升高，羞辱高傲的人。當一個人以其它的方式受到不公對待時，神也類似地主持公義。

如果沒有信，一個人很容易變得苦毒，靠自己來解決問題。但人也不應該太過自卑，對自己所受的不公佯作不知，就像門前的擦鞋墊一樣。因為這只能使苦毒藏在心裏，同時造一個不知痛痒的外殼。我們應該為我們所面對的不公禱告。因為你將從你的配偶，從你的孩子，從你的老板，從陌生人和朋友，甚至從其他的基督徒受到不公。我們對這些事即不應做出敵對的反應，也不能把它們蓄積在心裏，而要認神知道。

還有，在我們為所遭受的不公禱告的時候，不要太輕率地責備自己。恨自己在禱告的基督徒中也許太常見了。要禱告求神公正地處理這個情形。把以這種方式禱告做為對符合聖經的信的實踐，這可以給神帶來榮耀，因為這樣做就承認神是公義之源。

“求王恩的人多，
定人事乃在耶和華。” 【箴言 29:26】

Rap

Jesus told his disciples a parable one day
That they should not give up when they pray
There once was a judge who really didn't care
Neither for men nor did God he fear
A widow kept coming to him with her plea
"Grant me justice against my adversary."
For some time he refused to hear
But thought,"Though I don't fear God nor do I care,
Yet because this widow keeps bothering me,
It's probably best that I answer her plea,
Else she'll end up wearing me out"
This is what the judge would say, no doubt.
Won't God bring justice for his chosen ones,
Who cry night and day for they are his sons?
Will he keep putting them off?
Certainly not, nor would he scoff.
But when Christ returns will he find on the earth
Such faith so characteristic of the new-birth?