精明的管家

 路加福音 16:1-13 耶穌又對門徒說：“有一個財主的管家，別人向他主人告他浪費主人的財物。主人叫他來，對他說：‘我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白。因你不能再作我的管家。’那管家心裏說：‘主人辭我，不用我再作管家，我將來作什麼？鋤地呢？無力。討飯呢？怕羞。我知道怎麼行，好叫人在我不作管家之後，接我到他們家裏去。’于是把欠他主人債的一個一個地叫了來，問頭一個說：‘你欠我主人多少？’他說：‘一百簍油（每簍約五十斤）。’管家說：‘拿你的賬快坐下寫五十。’又問一個說：‘你欠多少？’他說：‘一百石麥子。’管家說：‘拿你的賬寫八十。’主人就夸獎這不義的管家作事聰明。

因為今世之子，在世事之上，較比光明之子，更加聰明。我又告訴你們：要借著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不義，在大事上也不義。倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財托付你們呢？倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？一個仆人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。”

問題討論

這個寓言主要在說什麼？
這個財主代表誰？他的管家又代表誰？
這個寓言裏有幾個主？
這個管家事奉的是哪個主？
基督徒必須在哪些主之間作選擇？
如何解釋耶穌說要在別人的事上忠心，但卻顯然又在夸獎這個對別人的事不忠心的管家？
自私在事奉基督裏的作用是什麼？

注釋

這個寓言的主題是要把錢財看作資源，而不是目標。

這個財主代表追求積累錢財的世界系統。我們不仿把這個世界系統稱作“錢財”。這個精明的管家代表基督徒，他們雖然在這個世界裏，但不屬這個世界。這個管家不是在真正地事奉這個財主，而是事奉他自己的利益。他不是按這個世界所希望的樣子去事奉錢財。他沒有像錢財的忠實仆人那樣去積累錢財。所以錢財就以貧窮和不安來威脅他。這是許多基督徒所面臨的壓力──究竟是事奉神還是事奉錢財。哪一個是我們安全的保障？哪一個給我們更大的財富？很多基督徒被今生的思慮、錢財和宴樂所壓倒，結不出成熟的子粒。但基督徒應該利用這個世界的資源來事奉神，為自己掙得永恆的賞賜。見“在天堂退休金裏投資”。

但在這裏面似乎含有某種自私的成分。很多基督徒，雖然說要無私地為基督奉獻，但卻多少是為了從事奉基督裏為自己得到些什麼。但隨著一個人的成熟，他一定會造就出一個更無私的態度，但甚至在那些自認為“在靈裏成熟”的人當中，這種無私往往發育得不夠。有意思的是，這種自私并不使人失去事奉基督的資格。反之，基督實際上鼓勵以此作為動機來積極地事奉。他對人能夠只因那是正確的就以神的仆人的身份去做似乎不抱太高的希望。因為罪性，人尋求神動機只是因為從中可以得到賞賜。

“人非有信，就不能得神的喜悅﹔因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。” 【希伯來書 11:6】
耶穌還說到要有忠心。但他所說的看上去似乎有矛盾。因為在他說在別人的事上要有忠心的同時，他也夸獎這個在他的主人的事上沒有忠心的管家。然而，在這些後面看到他說有兩個主，這個佯謬就可以解開了。在這個寓言裏有幾個主呢？雖然只有一個出現，但事實上卻有兩個。在事奉神時，基督徒會顯得恨這個世界系統。他們愛這個而恨那個。而那是應該的。神斥責那些騎在牆上，試圖事奉兩個主的，名不符實的基督徒。
“不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情欲，眼目的情欲，并今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情欲都要過去，惟獨遵行神旨意的是永遠常存。” 【約翰一書 2:15-17】
因為以神為他的主，這個基督徒把物質資源看作是神交托給他的責任，如果他盡責地使用這些資源去事奉神，將因其得到賞賜。

Rap

There was a rich man whose manager did waste
Much of his things, so he called him in haste
"What is this I hear about you?
Get ready to leave because you are through."
The manager thought to himself, "What shall I do now?
I'm ashamed to beg and I can't even plow.
I know what I'll do so that when I leave
I'll be welcomed elsewhere and I won't have to grieve."
So he called each one of his master's debtors
And promised each one to make their debt better
To those owing eight hundred he cut in half
No doubt this would surely make them laugh
From a thousand he wrote eight hundred bushels of wheat
While the rest of their debt he did delete.
The master commended this servant for being so shrewd.
So what is my point, to what do I allude?

The world is more shrewd in dealing with its kind
Than are the people of the light. At least that's what I find.
Use your wealth to gain friends so that when you pass away
You'll be welcomed into dwellings forevermore to stay.

Whoever can be trusted with just a little bit
With much he can be trusted as he's shown he's fit
Whoever is unjust with little is unjust with much
So if you've not been faithful in handling wealth and such
Who will trust you with the riches which are really true?
So you must be reliable in everthing you do
If you have not been faithful with someone's property
You may be given nothing and end in poverty.
No one who's a servant can serve under more than one
Or else he'll end up loving one and the other loving none.
One he will despise, to other be a sonny. 
You cannot both serve God and also serve Money.