启示录第五章

书卷和羔羊

5:1 我看见坐宝座的右手中有书卷,
里外都写着字,用七印封严了。

5:2 我又看见一位大力的天使大声宣传说:
“有谁配展开那书卷,揭开那七印呢?”

5:3 在天上、地上、地底下,
没有能展开,能观看那书卷的。

5:4 因为没有配展开,配观看那书卷的,
我就大哭。

5:5 长老中有一位对我说:
“不要哭!
看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,
他已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。”

5:6 我又看见宝座与四活物并长老之中,
有羔羊站立,像是被杀过的,
有七角七眼,就是神的七灵,
奉差遣往普天下去的。

5:7 这羔羊前来,
从坐宝座的右手里拿了书卷。

5:8 他既拿了书卷,
四活物和二十四位长老,
就俯伏在羔羊面前,
各拿着琴和盛满了香的金炉。
这香就是众圣徒的祈祷。

5:9 他们唱新歌,说:

“你配拿书卷,配揭开七印。
因为你曾被杀,用自己的血,
从各族、各方、各民、各国中买了人来,
叫他们归于神,

5:10 又叫他们成为国民,作祭司,
归于神,在地上执掌王权。”

5:11 我又看见,且听见,
宝座与活物并长老的周围,
有许多天使的声音。
他们的数目有千千万万。

5:12 大声说:

“曾被杀的羔羊,
是配得权柄、丰富、智慧、
能力、尊贵、荣耀、颂赞的!”

5:13 我又听见,在天上、地上、地底下、
沧海里和天地间一切所有被造之物都说:

“但愿颂赞、尊贵、荣耀、
权势都归给坐宝座的和羔羊,
直到永永远远!”

5:14 四活物就说:“阿们。”
众长老也俯伏敬拜。


问题讨论

第2-4节 为什么圣经也是一本只有配读的才能读的书?

第5-6节 这里提到的两个动物是对耶稣的描述?

第9节 为什么耶稣配展开书卷?

这一章里有哪些词句构成敬拜?

应用:因为我们只能敬拜神,有哪些话不能用来表是对荣耀的圣徒的尊敬?


注释

第1-4节 在约翰的时代,官方的正式文件常被卷起来,然后用蜡印将其密封。印通常有官方的印章。耶稣的坟墓就被这样封闭。“他们就带着看守的兵同去,封了石头,将坟墓把守妥当。”【马太福音 27:66】《新国际版》(NIV)把这节译作:“So they went and made the tomb secure by putting a seal on the stone and posting the guard.”也就是通过在石头上加上印来封住坟墓。

有些人,比如耶和华见证人,用这几节来否认基督的神性,他们说,如果耶稣是神,那么他就不必赢得打开书卷的权利。有人曾问:“神能不能造一块他自己举不起来的石头?”我要说,神已经造出来了。因为当神作出任何一个承诺时,他就有义务信守他的承诺,否则就与他的品德相反。类似地,关于救赎。为了把人从他的忿怒中救出来,他有义务为他们付出赎价。他不能只是饶恕他们。因为那是不公。(伊斯兰教的神就不用多说了!)因此,耶稣必须赢得打开书卷的权利并不否定他在神头里的位置。

第5-6节 耶稣被说成像狮子。会让人期望一头吼狮高傲地站在那里,但站立在那里的却是一只羔羊,而且不是一只特别健壮的羔羊,是一只被杀的羔羊。你如何看待耶稣呢?狮子还是羔羊?他具有两者的特征。作为狮子,他是主,他是审判者,显示出公义和真理的特征;作为羔羊,他是仆人,是赎罪的祭,显示出爱和谦卑的温柔特征。

我们以前曾经提到过,“七”代表一个完美和完全的数。我想“角”在启示录里代表用来发布公告的号角。乐器里的“号”因为最初是用动物的角制成而得名,所以有时也被称作号角。这七角也许代表将要吹响的七枝号。七眼也许代表他完美地察觉正在发生的事情的能力。这些是圣灵的功能。

第7-10节 香代表圣徒的祈祷也许可以解释帐幕里的香坛代表什么。

耶稣是用他的血把人买来的。但他是从谁那里把他们买来的呢?本质上是从神那里。(“主人就大怒,把他交给掌刑的,等他还清了所欠的债。”【马太福音 18:34】)因为神是公义的,他有义务给犯了罪的人定罪,这样他们就不得不为他们的罪付出代价。他们向谁付代价呢?向神。但耶稣替他们付出了。

还有些人,比如李常受的地方召会运动,把被赎的人分为“得胜的”和“没有得胜的”,并提出只有“得胜的”才与基督一同作王。李常受甚至提出“没有得胜的”将落在类似于炼狱的情形里,与罪得赦免这个基本概念相反,并且在千禧年里被排除在“地上执掌王权”之外。但第10节并没在被赎的人中作这种区别,并且在说他们在地上执掌王权时似乎包括所有被赎的人。

长老们在敬拜,他们只是简单地向神承认这些事实。我们应该用心灵和诚实拜神,就如耶稣在【约翰福音 4:24】说的那样。有些人强调在灵里敬拜,却避免圣经的真理。这在这个后现代时代尤为显著,一个人的印象优先于事实。

第11-12节 因为耶稣证明了他配得,我们把权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞归于他。他以前就有这些,但没有这么公开。甚至在旧约里,耶稣都很隐晦,但他在新约里清楚地显现出来。

第13-14节 这种形式的敬拜也肯定了基督的神性。他们敬拜神和羔羊。但当约翰在第二十二章里要拜一位天使时,“他对我说:‘千万不可!我与你和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜神!’”【启示录 22:9】这说明只能敬拜神。显然。他们把耶稣当作神。


2024年02月21日