10:1 我又看見另有一位大力的天使從天降下，
披著云彩，頭上有虹。臉面像日頭，兩腳像火柱。
10:2 他手裏拿著小書卷是展開的。
他右腳踏海，左腳踏地。
10:3 大聲呼喊，好像獅子吼叫，
呼喊完了，就有七雷發聲。
10:4 七雷發聲之後，我正要寫出來，
就聽見從天上有聲音說：
“七雷所說的你要封上，不可寫出來。”
10:5 我所看見的那踏海踏地的天使，
向天舉起右手來，
10:6 指著那創造天和天上之物，
地和地上之物，海和海中之物，
直活到永永遠遠的，起誓說：
“不再有時日了！
（或作“不再耽延了！”）
10:7 但在第七位天使吹號發聲的時候，
神的奧秘就成全了，
正如神所傳給他仆人眾先知的佳音。”
10:8 我先前從天上所聽見的那聲音，
又吩咐我說：
“你去把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。”
10:9 我就走到天使那裏，對他說：
“請你把小書卷給我。”
他對我說：
“你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，
然而在你口中要甜如蜜。”
10:10 我從天使手中把小書卷接過來，
吃盡了。在我口中果然甜如蜜。
吃了以後，肚子覺得發苦了。
10:11 天使（原文作“他們”）對我說：
“你必指著多民多國多方多王再說預言。”
第4節 這有點讓人好奇。為什麼要讓約翰看到一個異象去告訴教會，但又告訴他要保留部分異象不告訴人？為什麼幹脆不讓他聽到七雷發聲？這使我想起使徒保羅在哥林多後書裏提到的一個經歷：“我認得一個在基督裏的人，他前十四年被提到第三層天上去。或在身內，我不知道﹔或在身外，我也不知道，只有神知道。我認得這人，或在身內，或在身外，我都不知道，只有神知道。他被提到樂園裏，聽見隱秘的言語，是人不可說的。”【哥林多後書 12:2-4】但基督徒應不應該調查或推測這種隱藏的事呢？畢竟，考慮到【馬太福音 13:44】裏被隱藏的寶貝的比喻：“天國好像寶貝藏在地裏，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。”似乎耶穌在鼓勵人調查隱藏的事。但經上又說：“隱秘的事是屬耶和華我們神的。惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。” 【申命記 29:29】關于“封住”，還有這些經文：
“所說二千三百日的異象是真的，但你要將這異象封住，因為關乎後來許多的日子。”【但以理書 8:26】
“為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或作“彰顯”）永義，封住異象和預言，并膏至聖者（“者”或作“所”）。”【但以理書 9:24】
“但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或作“切心研究”），知識就必增長。”【但以理書 12:4】
第5-6節 關于起誓，新約裏有這些經文：
“我的弟兄們，最要緊的是不可起誓。不可指著天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是就說是，不是就說不是，免得你們落在審判之下。”【雅各書 5:12】
“只是我告訴你們，什麼誓都不可起：不可指著天起誓，因為天是神的座位﹔不可指著地起誓，因為地是他的腳凳﹔也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城﹔又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭發變黑變白了。你們的話，是，就說是﹔不是，就說不是。若再多說，就是出于那惡者（或作“是從惡裏出來的”）。”【馬太福音 5:34-37】
“當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓說：”【希伯來書 6:13】
第7節 伴隨第七位天使吹號發聲的是什麼奧秘呢？將要成全的奧秘就是神的眾子將在復活和被提，被顯現出來，“我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。”【哥林多前書 15:51-52】還有主的再臨，在地上建立神的王國。這是先知但以理所預言的第七十個七，“一七之內，他必與許多人堅定盟約。一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或作“使地荒涼的”）如飛而來，并且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或作“傾在那荒涼之地”），直到所定的結局。”【但以理書 9:27】
第9-11節 注意到這段與以西結書的相似之處：（閱讀【以西結書 1:25-3:14】）
“他對我說：‘人子啊，要吃你所得的，要吃這書卷，好去對以色列家講說。’于是我開口，他就使我吃這書卷，又對我說：‘人子啊，要吃我所賜給你的這書卷，充滿你的肚腹。’我就吃了，口中覺得其甜如蜜。”【以西結書 3:1-3】
苦還在幾節之後提到：
“于是靈將我舉起，帶我而去。我心中甚苦，靈性忿激，并且耶和華的靈（原文作“手”）在我身上大有能力。”【以西結書 3:14】
神的道對我們來書雖然是甜的，但卻能因為世界的罪，激起我們對世界的忿怒。