雅各啊，创造你的耶和华，以色列啊，造成你的那位，现在如此说：“你不要害怕，因为我救赎了你，我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。因为我是耶和华你的神，是以色列的圣者你的救主。我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。”

这当然是神的恩典。因为他才说过这些人是瞎子，不明白也不把他以战争的形式给他们带来的管教放在心上。在这一段里神使用了圣经里也许最重要的词“但现在”。事实上我们看到同样这个词还用在罗马书里，在那里保罗从说人类极端罪性的状态转到说耶稣基督福音里的拯救，说：

“但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别；因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”【罗马书 3:21-24】

神把我们从我们的罪责中救出来，并且最终把我们从我们的罪性里救出来，这样在他的眼里我们才能被接受。我们从神的忿怒中被救出来，在这里水和火像征神的忿怒。

考虑挪亚时的洪水。那洪水代表神的忿怒。挪亚靠进入方舟得救。那方舟就是基督。方舟浸在水里，正像基督承受神的忿怒，而我们却安全地在他里面安息。“就是那从前在挪亚预备方舟，神容忍等待的时候不信从的人。当时进入方舟，借着水得救的不多，只有八个人。这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活，也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。”【彼得前书 3:20-21】

火也代表神的忿怒，比如：“若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”【启示录 20:15】我们在但以理书第三章里看到但以理的朋友因拒绝拜偶像而被扔到火里，但却没被烧。王说：“看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤。那第四个的相貌好像神子。”【但以理书 3:25】那第四个代表基督，他与我们一道走进火里，避免我们受到伤害。地和不敬虔的人将被火毁灭，如经上说：“但现在的天地，还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。”【彼得后书 3:7】“但我们照他的应许，盼望新天、新地，有义居在其中。”【彼得后书 3:13】

Jul 29,2015