那時希西家病得要死，亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：
“耶和華如此說：你當留遺命與你的家，因為你必死不能活了。”希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說：
“耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又作你眼中所看為善的。”希西家就痛哭了。耶和華的話臨到以賽亞說：
“你去告訴希西家，說耶和華你祖大衛的神如此說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必加增你十五年的壽數。并且我要救你和這城脫離亞述王的手，也要保護這城。”
“在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴。”【詩篇 116:15】每個人到時候都要死。但也許神宣告希西家將至的死主要不是預告性的，而是要激起反應。因為希西家已經証明是一個禱告的人，在艱難的時候求告主。但從他的反應我們可以學到什麼呢？
在記錄史實而不是教導的部分，我們得自己通過這些部分與聖經中更明確教導的部分的聯系推斷出要學的。換句話說，在這裏我們看到希西家是如何作出反應的，但從這裏我們不知道他理想的反應應該是什麼。
希西家想要他的生命得以延長。這一點他在接下來他感謝神回答他禱告的一段裏說得很清楚。一個有意思的討論問題是如果神告訴你你就要死了，你將如何禱告呢？你知道嗎，你將要死──也許不是今天，也許不是明天，但有一天。
看一看希西家在這裏的禱告：“耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又作你眼中所看為善的。”對于很多福音派的基督徒來說，這簡直就是法利賽人的墨守律法主義，就像寓言裏的那個法利賽人的禱告一樣：“神啊，我感謝你，我不像別人，勒索、不義、奸淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。”【路加福音 18:11a-12】這是不值得稱贊的。與此相對比的是稅吏的值得稱贊的禱告：“神啊，開恩可憐我這個罪人。”【路加福音 18:13b】看來希西家的禱告介于兩者之間──也就是說神憐憫我這個忠心的仆人。我們將在下一段裏看到希西家耽心他罪性的狀態，雖然在這裏沒有說到這一點。
法利賽人和稅吏的寓言是關于假冒為善，而不是關于什麼形式的禱告能夠討神的歡心。這個寓言是關于態度。如果一個人，比如希西家，真是存完全的心，按誠實行事，并且真地做在神的眼所看為善的事，那的確是神所關注的。這對比于那些聲稱是基督徒，但卻故意以罪的生活方式生活，以為他們只要承認他們是罪人就可以得到神的回答。他們采用了稅吏的禱告形式，卻沒有他的態度和心。
下次在你求神幫助的時候，考慮像希西家那樣禱告：“耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又作你眼中所看為善的。”這些是你與主同行時的特徵嗎？如果不是的話，為什麼呢？“耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告。”【箴言 15:29】
從結果看，如果希西家的生命沒有延長對所有人都更好。在那延長的十五年間：
這樣看來如果希西家沒有禱告求他的生命得到延續，他會留下更好的名聲。
Jul 29,2015