因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們：封閉你們的眼，蒙蓋你們的頭。你們的眼就是先知﹔你們的頭就是先見。所有的默示你們看如封住的書卷。人將這書卷交給識字的，說：“請念吧。”他說：“我不能念，因為是封住了。”又將這書卷交給不識字的人，說：“請念吧。”他說：“我不識字。”
主說：“因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。
所以我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然隱藏。”
在這一章開始的時候，以賽亞提到高傲的人的羞辱包括他們過去高傲的講論變作低聲細語。“你必敗落，從地中說話﹔你的言語必微細出于塵埃。你的聲音必像那交鬼者的聲音出于地﹔你的言語低低微微出于塵埃。”【以賽亞書 29:4】還有因為他們的靈的敗壞，他們就喪失了理解聖經的應用的直覺，結果他們的敬拜就蛻變為只是墨守律法式地造出條例和規則。他們的屬靈領袖可比作耶穌時代的宗教領袖，他們只關心文字，卻忽略了神的道的靈和心。的確，耶穌把以賽亞書的這一節應用的他們身上：
法利賽人和文士問他說，你的門徒為什麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢？“以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言，是不錯的，如經上說：‘這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。’他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜我也是枉然。你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。”【馬可福音 7:5-8】
在不同的時代和不同的地方，基督徒們也在同樣這件事上有罪。因此，讓我們不要把牧師、神學院士和聖經之外的神學家的觀點看得過高。讓我們把所有的事都拿來與聖經本身作比較。在你的思考裏，要在靈裏儆醒。凡有耳的，就應當聽。
因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。就如經上所記：“我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。”智慧人在哪裏？文士在哪裏？這世上的辯士在哪裏？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人，這就是神的智慧了。【哥林多前書 1:18-21】
Jul 29,2015