他去掉猶大的遮蓋。
那日，你就仰望林庫內的軍器。
你們看見大衛城的破口很多，便聚積下池的水。
又數點耶路撒冷的房屋，將房屋拆毀，修補城牆。
又在兩道城牆中間挖一個聚水池，可盛舊池的水。
卻不仰望作這事的主，也不顧念從古定這事的。

猶大將活過亞述的猛烈進攻。但作為一個整體，他們沒有信靠神，而是信靠他們自己的創造發明。這種錯誤的寄托，可算作是拜偶像，導致他們在若幹年之後被巴比倫擄去。

今天我們經歷很多罪的惡果，無論是我們自己的罪還是別人的罪。因為亞當和夏娃的墮落，我們在生活中經歷到很多問題。但我們怎樣尋求解決或克服這些問題呢？考慮【歷代志下 16:12】“亞撒作王三十九年，他腳上有病，而且甚重。病的時候沒有求耶和華，只求醫生。”這不是說我們應當放棄科學技術，而是說在這些事上我們應該首先尋求神，神是所有這些事的創造者。當我們利用被造的物來為我們服務時，我們應該承認所有這些被造物的創造者，而不要信靠我們自己。

最嚴重地違反這個原則的就是那些拒絕承認自己的罪，而試圖靠技術來克服這個罪所帶來的惡果的人。比如搞性的不道德的人想靠避孕套來避免性病。這樣一個人認為問題在得性病的危險，而不在于不道德的性行為本身。這種對真正問題的錯誤看法是由于遠離神，不把神看作是主和創造者。

Jul 29,2015